षटतिला एकादशी

ऋषि दलभय पुलस्त्य ऋषि से पूछते हैं, है मुनिवर्य, मृत्यु के संसार में जन्म लेने के बाद मनुष्य जाने-अनजाने में कई पाप करता है। क्या कोई व्यक्ति स्वर्ग प्राप्त कर सकता है, भले ही उसने ब्रह्महत्या की हो, किसी की संपत्ति चुराई हो, व्यभिचार किया हो? क्या इस तरह के जघन्य काम करने वालों के पापों का प्रायश्चित करना संभव है? '

पुलस्त्य मुनि कहते हैं, हे मुनि, आज तक ब्रह्मा, विष्णु आदि देवताओं ने भी इस रहस्य को बनाए रखा है। शतलीला एकादशी का व्रत करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है। '

इस व्रत की तिथि पर व्रती को ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए। काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मत्सर आदि हल्की प्रवृत्तियों का त्याग करना चाहिए।

व्रतधारी को गाय के गोबर में तिल और रूई मिलाकर 108 गोलियाँ बनानी चाहिए। इन गोलियों को पौष मास की कृष्ण पक्ष एकादशी से पहले माघ मास में बनाकर तैयार रखना चाहिए।

षटतिला एकादशी के दिन प्रातःकाल उठकर, स्नानादि से निवृत्त होकर, परमेश्वर नारायण की पूजा करनी चाहिए। रात्रि को जागरण करना चाहिए। शंख, चक्र, गदा और पद्मधारी भगवान का अर्चन-पूजन करना चाहिए, मनचाहे सुगंधित द्रव्यों का अर्पण करना चाहिए और पितरों की सद्गति के लिए अर्घ्य देकर प्रार्थना करनी चाहिए।

व्रती को अपनी सामर्थ्य अनुसार तिल से भरा पात्र और श्यामवर्ण की गाय दान करनी चाहिए। जितने तिल का दान किया जाए, उतने हजार वर्षों तक स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

षटतिला का अर्थ है — मकर संक्रांति का स्वागत करने की पूर्व तैयारी।

व्रती को छः प्रकार से तिल का प्रयोग करना चाहिए —

1. शरीर पर तिल के तेल की मालिश करना,

2. तिल के जल से स्नान करना,

3. तिल की आहुति देकर हवन करना,

4. तिल मिश्रित जल का पान करना,

5. तिल से बने पकवान (तिलवट) बनाकर खाना,

6. और तिल का दान करना।

इन छः प्रकार से तिल सभी पापों का नाश करता है।

भगवान श्रीकृष्ण ने एक बार इस षटतिला एकादशी के व्रत की कथा देवर्षि नारद मुनि को बताई थी।

‘हे मुनिवर्य नारद, मृत्यु की दुनिया में विप्र की एक महिला ने छह बार व्रत, उपवास, भगवान की पूजा और गरीबों और कुंवारी कन्याओं को भेंट देकर अपनी मानसिक इच्छाओं को पूरा करने की प्रार्थना की। दान त्याग के लिए एक कदम है। दान की महिमा महान है। परोपकार के लिए सद्भावना एक सुंदर उपहार है। दान में विवेक की भी आवश्यकता होती है। शक्ति ’का पालन‘ भक्ति ’द्वारा किया जाना चाहिए। दयालुता दूरी का आनंद है। इस ब्राह्मण महिला द्वारा किया गया सुपात्र दान, प्रसिद्धि का विकल्प नहीं था। '

‘हे नारद, त्याग की परम मंगल भावना दान की सहायक भूमिका में है। यदि दान के पीछे केवल भौतिक सुख का उद्देश्य है, तो उस दान को योग्य दान नहीं कहा जाता है। एक व्यभिचारी, एक जुआरी, शराबी, एक विकृत या हिंसक व्यक्ति को भिक्षा देने से संस्कार का पोषण नहीं होता बल्कि केवल अनैतिकता का पोषण होता है दान मंगल और गैर-आक्रामकता की शानदार भावना का पोषण भी करता है। '

शास्त्र कहते हैं, अगर सूर्यास्त के बाद भिखारियों को पदार्थ दान नहीं किया जाता है, तो यह कहना मुश्किल है कि यह पदार्थ सुबह किसका होगा। इस दान से पुण्य का पोषण होना चाहिए। '

‘हे नारद, सभी धर्मग्रंथों से जो एकमात्र सार निकलता है, वह यह है कि दान, उदारता और परोपकार जैसा कोई दूसरा धर्म नहीं है। यदि मनुष्य जीवन में उदारता दिखाता है, तो पवित्रता और उपलब्धि अपने आप आती ​​है। स्वार्थ कभी भी पवित्र दूरी में नहीं टिक सकता। सुख या दुःख की हर स्थिति में समानता और संतोष की भावना रखना, ताकि जीवन में सुख और दुःख में कोई अंतर न रहे। '

‘उदारता प्रेम का सच्चा रूप है। प्यार में भी, कभी-कभी स्वार्थ छिपा होता है। उदार भक्त दूसरों का दुख देखता है और स्वयं दुखी हो जाता है। यह प्रकृति का अमिट नियम है कि कोई भी त्याग व्यर्थ नहीं जाता है, सुपात्रा को किया गया कोई भी दान व्यर्थ नहीं जाता है। उन लोगों को दान देना जो हमसे गरीब हैं, हमारी गरीबी की भावना को नष्ट कर देते हैं। इसमें आत्मविश्वास मजबूत होता है, परिणामस्वरूप, उसकी मानसिक शक्ति भी मजबूत हो जाती है। जो हमेशा उदार होता है, उसके संकल्प भी पूरे होते हैं। उदारता से ही अखंड आनंद की प्राप्ति होती है। धन भौतिक सुख लाता है, लेकिन उदारता के बिना आत्म संतुष्टि असंभव है। '

'मुझे वह देने की उदारता नहीं है, जिसकी आपको आवश्यकता नहीं है, लेकिन यह मुझे देने की सच्ची उदारता है कि आप मुझसे अधिक क्या चाहते हैं।'

‘हे नारद, शट्टिला एकादशी का व्रत एक उदाहरण मात्र है। एक उदार भक्त अपने आसपास उत्कृष्ट उदारता का वातावरण बना सकता है। जितना ज्ञान दिया जाता है, उतना बढ़ता है। भिक्षा देकर कुछ बढ़ाना न केवल शिक्षा के मामले में, बल्कि उदारता के मामले में भी सही है।
स्वार्थ मन में उत्तेजना पैदा करता है और उदार भावना शील पैदा करती है। उदार सोच सबसे बड़ी संपत्ति है जो मुसीबत के समय किसी व्यक्ति की मदद कर सकती है। उदार मनुष्य हमेशा उत्साही और आशावादी होते हैं। उदारता एक मानवीय कर्तव्य है। यह एक ऐसे इंसान के लिए बोझ है जो दुनिया में पैदा होने और जीने के लिए लोगों के कल्याण के लिए प्रयास नहीं करता है। '

एकादशी का अनुपम व्रत सरिता कल्याण के रास्ते में व्यतीत करना चाहिए। उनके दिल में हमेशा जन कल्याण की शानदार भावना होनी चाहिए। यह मानना ​​कि हमारा जीवन सभी के लिए है, हमारे लिए नहीं। दयालुता एक अमूल्य संपत्ति है। देने वाला हासिल करता है, पाने वाला हार जाता है। उदारता मानव जीवन का सबसे खूबसूरत हिस्सा है।

'राजा और रैंक की परिभाषा यह है कि संतुष्ट राजा है और असंतुष्ट रैंक है।
प्रसिद्धि और रिद्धि न तो उपलब्धि का सही माप है। उपलब्धि का एकमात्र सही उपाय उदारता है। उदारता के साथ गर्व को मिलाने वाली उदारता अपना सात्विकता खो देती है। '

इस ब्राह्मण महिला ने अपनी सामर्थ्य के अनुसार उदारतापूर्वक अन्न और वस्त्र दान किए और शत्रुतिल एकादशी व्रत के द्वारा उसे सौंदर्य, तेज, ऋद्धि-सिद्धि, धन और संतान की प्राप्ति हुई। इस सबसे पवित्र दिन पर, जो लोग लालच और लालसा का त्याग करते हैं, वे जितना त्याग कर सकते हैं, उतना त्याग, गरीबों के लिए भोजन, कपड़े आदि का दान करते हैं, त्याग की भावना, उदारता दिखाते हैं, आदर्श वाक्य 'दस त्याग भक्तिज' के अनुसार, जन्म तक स्वस्थ रहते हैं। वह दुख, गरीबी और दुख का सामना नहीं करता है। '

इसी तरह से शिलाशिला एकादशी व्रत की महात्म्य का वर्णन भाव्योत्तर पुराण में किया गया है। महात्मा नारदजी को भगवान कृष्ण ने विस्तार से सुनाया था। इस व्रत को सुनने और पढ़ने वालों के सभी पाप भी नष्ट हो जाते हैं और वैकुंठ की मृत्यु हो जाती है।