कात्यायनी शक्तिपीठ

परिचय

कात्यायनी शक्तिपीठ उत्तर प्रदेश के वृंदावन में स्थित एक देवी मंदिर है, जिसे देवी सती से जुड़े 51 शक्तिपीठों में गिना जाता है। यह मंदिर रमण रेती क्षेत्र में भक्तिवेदांत स्वामी मार्ग पर स्थित है, प्रेम मंदिर और इस्कॉन के कृष्ण बलराम मंदिर के निकट। मंदिर परिसर में एक ही आँगन में पाँच अलग-अलग मंदिर हैं, और हर एक की पूजा-पद्धति अलग संप्रदाय के अनुसार होती है: देवी कात्यायनी की शाक्त पूजा, चंद्रशेखर महाराज के रूप में शिव की शैव पूजा, लक्ष्मी नारायण की वैष्णव पूजा, गणेश की गाणपत्य पूजा, और सूर्य की सौर पूजा। किसी शक्तिपीठ में पाँच मंदिरों की यह व्यवस्था असामान्य है, और स्थानीय गाइड अक्सर सबसे पहले इसी बात का उल्लेख करते हैं। दर्शन के लिए आने वाले श्रद्धालु इस स्थान को भागवत पुराण के एक प्रसंग से भी जोड़ते हैं: इसमें वर्णन है कि वृंदावन की गोपियाँ यमुना तट पर कात्यायनी की पूजा करती थीं ताकि उन्हें कृष्ण को अपने पति रूप में पा सकें। इसी परंपरा को आज भी स्थानीय रूप से कात्यायनी व्रत के नाम से मनाया जाता है।

कथा एवं पौराणिक मान्यता

कात्यायनी पीठ की कथा देवी सती से जुड़ी शक्तिपीठ पौराणिक कथा से निकलती है। मान्यता है कि सती के शरीर के अंग और आभूषण उपमहाद्वीप के विभिन्न स्थानों पर गिरे थे, और ब्रज का यह स्थान भी उनमें से एक है। मंदिर की परंपरा के अनुसार, जब सती ने अपने पिता दक्ष के यज्ञ में स्वयं को भस्म कर लिया, तो शोकाकुल शिव उनके शरीर को लेकर ब्रह्मांड में विचरण करने लगे। अंततः विष्णु ने शिव के दुख को समाप्त करने के लिए सुदर्शन चक्र से उस शरीर के टुकड़े कर दिए। मंदिर ट्रस्ट के अनुसार, सती के केशों की लट ब्रज में इसी स्थान पर गिरी थी, जहाँ आज यह मंदिर स्थित है, और इसी कारण इसे कात्यायनी पीठ कहा जाने लगा। एक अन्य मान्यता इस स्थान को सती की कथा से नहीं, बल्कि कृष्ण के बाल्यकाल से जोड़ती है। श्रीमद्भागवत पुराण में वर्णन है कि विष्णु ने अपनी शक्ति योगमाया को कृष्ण के देवकी के गर्भ से जन्म लेने से पहले नंद और यशोदा की पुत्री के रूप में ब्रज में जन्म लेने का निर्देश दिया, ताकि धर्म की पुनर्स्थापना हो सके। इसी प्रसंग के आधार पर मंदिर की मान्यताएँ बताती हैं कि वृंदावन की गोपियाँ भोर होने से पहले उठकर यमुना में स्नान करतीं और कात्यायनी की पूजा करतीं, यह प्रार्थना करते हुए कि उन्हें कृष्ण प्रिय रूप में प्राप्त हों। इसी परंपरा के अनुसार, देवी ने उनकी यह इच्छा पूरी की और उन्हें महारास से जुड़ी भक्ति की अवस्था प्राप्त हुई। क्षेत्र की अविवाहित महिलाएँ आज भी इस व्रत का एक रूप निभाती हैं, जिसे कात्यायनी व्रत कहा जाता है। शिव के शोक में निहित और गोपियों की कृष्ण के प्रति व्याकुलता में निहित, ये दोनों परंपराएँ इसी मंदिर की दीवारों के भीतर साथ-साथ सम्मानित की जाती हैं।

ऐतिहासिक यात्रा

अभिलेखों के अनुसार वर्तमान मंदिर भवन की प्रतिष्ठा माघ माह की पूर्णिमा के दिन सन् 1923 में हुई थी, जो उस वर्ष फरवरी में पड़ी थी। इसके निर्माता के रूप में स्वामी केशवानंद ब्रह्मचारी को श्रेय दिया जाता है, जो एक वैष्णव तपस्वी थे और ब्रज में कई आश्रमों की स्थापना के लिए स्मरण किए जाते हैं। देवी की अष्टधातु से बनी प्रतिमा एक ही ढलाई में तैयार कर विद्वान पंडितों द्वारा सनातन धर्म की रीति से प्रतिष्ठित की गई थी। 1923 से पहले इस स्थान पर क्या था, इसका कोई ठोस दस्तावेज नहीं मिलता, हालाँकि स्थानीय परंपरा में इसे शक्तिपीठ मानने की मान्यता वर्तमान भवन से भी पुरानी है। पास ही राधा बाग स्थित केशव आश्रम में स्थापित कात्यायनी ट्रस्ट, मंदिर की स्थापना के समय से इसका प्रबंधन करता आ रहा है और आज भी इसकी नित्य पूजा-अर्चना का संचालन करता है। अगली एक शताब्दी में वृंदावन इस स्थान के इर्द-गिर्द काफी बढ़ा। कभी शांत नदी किनारे रहा रमण रेती क्षेत्र आज प्रेम मंदिर और इस्कॉन के कृष्ण बलराम मंदिर का भी घर है, जो दोनों इस मंदिर की प्रतिष्ठा के कई दशकों बाद बने।

वास्तुकला एवं पवित्र भूगोल

मंदिर श्वेत संगमरमर से बना है, और काले पत्थर के स्तंभ मंडप को सहारा देते हैं, जो मंदिरों के सामने वाला स्तंभयुक्त हॉल है। मुख्य आँगन तक जाने वाली सीढ़ियों के दोनों ओर स्वर्णाभित सिंह की दो प्रतिमाएँ हैं, जो देवी के वाहन का प्रतिनिधित्व करती हैं। यहाँ एक ही गर्भगृह में एक देवता की मूर्ति रखने के बजाय पाँच मंदिर पास-पास खड़े हैं, हर एक की अपनी प्रतिमा है और अपना पुजारी है जो उस संप्रदाय की पूजा-पद्धति का पालन करता है। इस कारण आँगन का एक चक्कर लगाते ही क्रमशः कात्यायनी, चंद्रशेखर महाराज, लक्ष्मी नारायण, गणेश और सूर्य के दर्शन हो जाते हैं। देवी की प्रतिमा को एक तलवार से सजाया जाता है, जिसे लोकप्रिय रूप से उचावल चंद्रहास कहा जाता है और जो मंदिर की पूजा-सामग्री में सुरक्षित रखी जाती है। यह स्थान रमण रेती क्षेत्र में यमुना के पुराने बाढ़ क्षेत्र के निकट स्थित है, वही नदी किनारे की भूमि जहाँ भागवत पुराण में गोपियों द्वारा कात्यायनी की पूजा का वर्णन मिलता है। इस प्रकार इस स्थान का महत्व 1923 के निर्माण से भी पुराना है।

श्रद्धालु अनुभव

कात्यायनी पीठ में दर्शन का समय दो भागों में बँटा है: सुबह 6:30 से दोपहर 12:30 तक, और फिर शाम 4:00 से रात 8:30 तक। दोपहर के आसपास होने वाली भोग आरती और शाम को समापन के समय होने वाली आरती, ये दोनों अनुष्ठान अधिकांश दर्शनार्थी अपनी यात्रा के केंद्र में रखते हैं। चूँकि मंदिर मुख्य मार्ग पर नहीं बल्कि एक आवासीय गली के भीतर स्थित है, इसलिए सामान्य दिनों में यहाँ भीड़ अपेक्षाकृत कम रहती है, लेकिन नवरात्रि के दौरान यह काफी बढ़ जाती है, जब देवी के दर्शन के लिए लंबी कतारें लगती हैं। रमण रेती में इसकी स्थिति के कारण इसे उसी क्षेत्र के अन्य स्थलों के साथ बिना अधिक दूरी तय किए जोड़ना भी आसान है।

• इस्कॉन कृष्ण बलराम मंदिर, लगभग 1 किमी दूर, यह 1970 के दशक में ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा स्थापित कृष्ण मंदिर है, जो कात्यायनी पीठ के समान मार्ग पर स्थित है
• प्रेम मंदिर, लगभग 1 किमी दूर, यह संगमरमर से बना मंदिर परिसर है जो अपनी रोशनी से सजी शाम की फव्वारा प्रस्तुति के लिए जाना जाता है
• बांके बिहारी मंदिर, लगभग 3 किमी दूर, वृंदावन के पुराने नगर में सबसे अधिक दर्शनार्थियों वाला कृष्ण मंदिर है

इस मंदिर के लिए फोटोग्राफी को लेकर कोई विशेष नीति सार्वजनिक नहीं की गई है। पीठस्थान परिसर के अधिकांश मंदिरों की तरह, यहाँ भी मंदिरों के भीतर, विशेष रूप से आरती के दौरान, फोटो लेने से पहले उपस्थित पुजारियों से पूछना उचित रहता है। वृंदावन के अन्य कृष्ण और देवी मंदिरों में अपनाई जाने वाली परंपराओं के अनुरूप, यहाँ शालीन और सम्मानजनक वस्त्र पहनने की अपेक्षा की जाती है। प्रवेश निःशुल्क है और किसी टोकन प्रणाली की जानकारी नहीं मिलती। मंदिर के पास रमण रेती की गली में पार्किंग उपलब्ध है, और आँगन प्रतिदिन देर सुबह से दोपहर बाद तक बंद रहता है, फिर शाम के लिए दोबारा खुलता है।