મુકામ્બિકા મંદિર

સામાન્ય પરિચય

કોલ્લુરમાં આવેલું મુકામ્બિકા મંદિર દેવી મુકામ્બિકાને સમર્પિત એક હિંદુ મંદિર છે, જે કર્ણાટકના ઉડુપી જિલ્લામાં કોડાચાદ્રિ ટેકરીની તળેટીમાં સૌપર્ણિકા નદીના દક્ષિણ કિનારે બંધાયેલું છે. ગર્ભગૃહમાં કોતરેલી મૂર્તિને બદલે એક સ્વયંભૂ, એટલે કે સ્વયં પ્રગટ થયેલું, લિંગ સ્થાપિત છે. તેની વચ્ચેથી પસાર થતી એક બારીક સોનેરી રેખા એક જ સ્વરૂપમાં શિવ અને શક્તિની હાજરીને વિભાજિત કરતી હોવાનું મનાય છે. મંદિરની પરંપરા અને પશ્ચિમ કિનારાની અનેક યાત્રા સૂચિઓ કોલ્લુરને ઋષિ પરશુરામ સાથે જોડાયેલા સાત મુક્તિસ્થળોમાં ગણે છે. આ સાતમાંથી એકમાત્ર આ સ્થળ છે જે શિવ, ગણેશ કે સુબ્રહ્મણ્યને બદલે દેવીને સમર્પિત છે. કર્ણાટકભરમાંથી અને ખાસ કરીને કેરળથી મોટી સંખ્યામાં યાત્રાળુઓ અહીં આવે છે, અને નવરાત્રિ દરમિયાન દર્શન માટેની કતારો ખૂબ લાંબી થઈ જાય છે.

પૌરાણિક કથા

મંદિરમાં પ્રચલિત પૌરાણિક કથા મુજબ, કૌમાસુર નામના રાક્ષસે અજેય બનવા માટે કઠોર તપસ્યા કરી હતી. તે સફળ થઈ જાય તેવી આશંકાથી, દેવીએ તે વરદાન માંગે તે પહેલાં જ તેની વાણી છીનવી લીધી, જેથી તે મૂક બની ગયો. સંસ્કૃતમાં મૂક એટલે વાચા વગરનો, અને ત્યારથી તે મૂકાસુર તરીકે ઓળખાવા લાગ્યો. વાણી ગુમાવવા છતાં તેની શક્તિ ઓછી થઈ ન હતી, અને મૂકાસુર ઋષિઓને હેરાન કરવાનું અને તેમના યજ્ઞોમાં વિઘ્ન નાખવાનું ચાલુ રાખતો હતો. છેવટે કોલ મહર્ષિ, જેમને પોતાની તપસ્યાના સ્થળે ખૂબ પરેશાન કરવામાં આવ્યા હતા, તેમણે સીધા દેવીને મદદ માટે વિનંતી કરી. દેવી પ્રગટ થયાં, મૂકાસુર સાથે યુદ્ધ કર્યું અને હાલના કોલ્લુરથી થોડે દૂર આવેલા મરણકટ્ટે નામના સ્થળે તેનો વધ કર્યો. તે ઘટના પછીથી દેવીનું નામ મુકામ્બિકા પડ્યું. મંદિરની પરંપરા એમ પણ કહે છે કે કોલ મહર્ષિએ ત્યારબાદ દેવીને એ જ સ્થળે લિંગ સ્વરૂપે કાયમ રહેવા વિનંતી કરી, અને એટલે જ ગર્ભગૃહની સ્વયંભૂ મૂર્તિ શિવ અને શક્તિ બંનેને એકસાથે ધારણ કરતી હોવાનું કહેવાય છે.

ઐતિહાસિક પ્રવાસ

મંદિરની પરંપરા મુજબ, આદિ શંકરાચાર્યે ઈસવીસન આઠમી સદીમાં કોલ્લુર ખાતે પૂજાની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે કોડાચાદ્રિ ટેકરી પર સર્વજ્ઞ પીઠ ખાતે ધ્યાન ધર્યું હતું, ત્યારે તેમને દેવીના દર્શન થયા. આ કથાનું એક વ્યાપકપણે પ્રચલિત સ્વરૂપ કહે છે કે જ્યારે તેમણે દેવીને પોતાની સાથે કેરળ આવવા વિનંતી કરી, ત્યારે દેવીએ એક શરતે સંમતિ આપી કે તેઓ ક્યારેય પાછળ ફરીને જોશે નહીં. કોલ્લુર નજીક પહોંચતાં તેમણે દેવીની ખાતરી કરવા પાછળ ફરીને જોયું, અને દેવીએ એ જ સ્થળે રહેવાનું પસંદ કર્યું. કેટલીક સદીઓ પછીનો ઇતિહાસ વધુ સ્પષ્ટ થાય છે. મંદિરના દસ્તાવેજો અને અનેક સ્વતંત્ર વર્ણનો જણાવે છે કે કેલડી નાયક શાસકો શંકન્ના નાયક અને શિવપ્પા નાયક, તથા વિજયનગર કાળના વહીવટકર્તાઓએ મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર અને જમીન દાન માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું. કર્ણાટકના પશ્ચિમ કિનારેથી મળેલા આ રાજાશ્રયે આજે દેખાતા મંદિર સંકુલના મોટા ભાગને આકાર આપ્યો, જે એકલી કોઈ મૂળ બાંધકામ કરતાં વધુ મહત્ત્વનું રહ્યું.

સ્થાપત્ય અને પવિત્ર ભૂગોળ

ગર્ભગૃહમાં ઉપર વર્ણવેલ સ્વયંભૂ લિંગની સાથે મુકામ્બિકાની ચતુર્ભુજ પંચલોહ (પાંચ ધાતુના મિશ્રણની) મૂર્તિ પણ સ્થાપિત છે. આ મૂર્તિ પદ્માસનમાં, એટલે કે પલાંઠી વાળીને બેઠેલી સ્થિતિમાં ઢાળવામાં આવી છે, જેમાં બે હાથમાં શંખ અને ચક્ર છે, જ્યારે બાકીના બે હાથ અભય અને વરદ મુદ્રામાં છે, જે અનુક્રમે રક્ષણ અને વરદાનનાં પ્રતીક છે. વિજયનગર અને કેલડી રાજાશ્રય હેઠળ થયેલા સતત જીર્ણોદ્ધારે મૂળ મંદિર પર દ્રવિડ શૈલીના ગોપુરમ અને મંડપો ઉમેર્યા, જેના કારણે આજે આ સંકુલ એક જ સમાન ડિઝાઇનને બદલે કર્ણાટકના દરિયાકાંઠાના મંદિર સ્થાપત્યની અનેક સદીઓની ઝલક દર્શાવે છે. સૌપર્ણિકા નદી મંદિરની એક બાજુએથી વહે છે, અને પાછળ કોડાચાદ્રિ ટેકરી ઊંચે છે. યાત્રાળુઓ સામાન્ય રીતે દર્શન પહેલાં નદીના ઘાટ પર સ્નાન કરે છે. સાંજની આરતી મંગલારતિ સાથે પૂરી થાય છે, જેમાં ગર્ભગૃહની અંદર દેવી સમક્ષ પ્રગટાવેલા દીવાઓ ફેરવવામાં આવે છે.

ભક્તોનો અનુભવ

નાના બાળકોને શિક્ષણમાં પ્રવેશ અપાવતી વિદ્યારંભમ વિધિ, સામાન્ય દર્શન ઉપરાંત ઘણા મુલાકાતીઓને કોલ્લુર તરફ ખેંચી લાવે છે. દરરોજ સવારે લગભગ ૬:૪૫ થી બપોરે ૧ વાગ્યા સુધી, અલગ આવેલા સરસ્વતી મંટપમાં પૂજારીઓ માતાપિતાને આ વિધિમાં માર્ગદર્શન આપે છે. બાળકનો હાથ પકડીને ચોખાની થાળી પર પ્રથમ અક્ષરો લખાવવામાં આવે છે, અને સામાન્ય દિવસે સેંકડો બાળકો, પરિવારના ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વગર, આ વિધિમાંથી પસાર થાય છે. આ પરંપરા ખાસ કરીને કેરળના મલયાળી સમુદાયમાં ખૂબ લોકપ્રિય છે, જેમના માટે કોલ્લુર ઘરે કરવામાં આવતી સરસ્વતી પૂજાના વિસ્તરણ સમાન છે. મોટા ભાગના યાત્રાળુઓ પોતાની મુલાકાત સાથે મંદિરની કથા સાથે જોડાયેલા થોડાં નજીકનાં સ્થળોની પણ મુલાકાત લે છે.

• સૌપર્ણિકા નદીનો ઘાટ, મંદિરની બાજુમાં જ આવેલો છે, જ્યાં ભક્તો દર્શન પહેલાં પવિત્ર સ્નાન કરે છે અને મંદિરની પરંપરા મુજબ આ પાણીમાં કોડાચાદ્રિ ટેકરીની ઔષધિઓના ગુણ સમાયેલા છે
• કોડાચાદ્રિ ટેકરી અને સર્વજ્ઞ પીઠ, લગભગ ૨૧ કિમી દૂર આવેલાં છે, જેને પરંપરાગત રીતે આદિ શંકરાચાર્યના ધ્યાનનું અને દેવીના દર્શનનું સ્થળ માનવામાં આવે છે
• મરણકટ્ટે બ્રહ્મલિંગેશ્વર મંદિર, લગભગ ૨૦ કિમી દૂર આવેલું છે, જ્યાં મંદિરની પરંપરા મુજબ પહેલાં વર્ણવેલા મૂકાસુર રાક્ષસનો વધ થયો હતો

મંદિરની અધિકૃત મુલાકાતી માર્ગદર્શિકા મુજબ, ગર્ભગૃહ સહિત મંદિર પરિસરમાં ક્યાંય પણ ફોટોગ્રાફી અને વિડિયોગ્રાફીની મંજૂરી નથી. સૌમ્ય, પરંપરાગત વસ્ત્રો પહેરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. મંદિરની પોતાની માર્ગદર્શિકા આંતરિક વિસ્તારોમાં પ્રવેશતા લોકો માટે શર્ટ, બનિયન, કોટ, ટોપી, પાઘડી, શોર્ટ્સ અને લુંગી પર પ્રતિબંધ મૂકે છે, અને પ્રવેશ પહેલાં પગરખાં ઉતારવાં જરૂરી છે. દાન અને સેવા ચુકવણી ફક્ત હુંડી અથવા સત્તાવાર સેવા કાઉન્ટર દ્વારા જ સ્વીકારવામાં આવે છે, જ્યાંથી રસીદ મેળવવી જોઈએ. મુલાકાતીઓને પ્રદક્ષિણા માર્ગ અન્ય લોકો માટે ખુલ્લો રાખવા અને પરિસરમાં ક્યાંય પણ દારૂ, ધૂમ્રપાન અને થૂંકવાનું ટાળવા વિનંતી કરવામાં આવે છે.