મંત્ર
તમારા પ્રિય દેવતાઓના શક્તિશાળી મંત્રો શોધો, સાંભળો, સમજો અને ભક્તિભાવથી જાપ કરો
બધા દેવતા
દેવતા પ્રમાણે મંત્રો જુઓ
અગ્નિ
અગ્નિ વૈદિક પરંપરામાં પવિત્ર અગ્નિ અને દેવતાઓ સુધી હવનની આહુતિ પહોંચાડતા દિવ્ય દૂત તરીકે પૂજાય છે. તેઓ શુદ્ધિકરણ, પરિવર્તન, ઊર્જા અને પ્રકાશનું પ્રતીક છે. પવિત્રતા, સ્પષ્ટતા, જીવનશક્તિ અને સકારાત્મક કર્મ માટે તેમની ઉપાસના કરવામાં આવે છે.
દુર્ગા
દુર્ગા શક્તિ, રક્ષણ, સાહસ અને દિવ્ય ઊર્જાની પરાક્રમી દેવી છે. તેઓ ભક્તોની નકારાત્મકતા અને મુશ્કેલીઓથી રક્ષા કરતી કરુણામય માતા તરીકે પૂજાય છે. દુર્ગાની ઉપાસના આંતરિક શક્તિ, આત્મવિશ્વાસ, હિંમત અને પડકારો પાર કરવાની દૃઢતા માટે કરવામાં આવે છે.
ગણેશ
ગણેશ વિઘ્નહર્તા અને બુદ્ધિ, વિદ્યાભ્યાસ તથા શુભ શરૂઆતના પ્રિય દેવતા છે. મહત્વપૂર્ણ કાર્ય, અભ્યાસ અને નવી શરૂઆત પહેલાં તેમની પૂજા કરવાથી મનની એકાગ્રતા, સફળતા અને કાર્યમાં સરળતા માટે આશીર્વાદ મળે છે.
હનુમાન
હનુમાન ભક્તિ, સાહસ, શક્તિ, વિનમ્રતા અને શ્રી રામ પ્રત્યેની અડગ સેવાભાવના માટે પૂજાય છે. તેઓ ભય અને મુશ્કેલીઓનો આત્મવિશ્વાસથી સામનો કરવામાં ભક્તોના રક્ષક માનવામાં આવે છે. તેમની ભક્તિ શિસ્ત, શ્રદ્ધા, ધીરજ અને ચારિત્ર્યબળ માટે પ્રેરણા આપે છે.
ઇન્દ્ર
ઇન્દ્ર વૈદિક પરંપરાના પ્રમુખ દેવતા છે, જે વરસાદ, વાવાઝોડા, શક્તિ અને વિજય સાથે જોડાયેલા છે. શક્તિશાળી રક્ષક અને દિવ્ય શક્તિઓના નેતા તરીકે તેઓ સાહસ અને ઊર્જાનું પ્રતીક છે. ભક્તો શક્તિ, રક્ષણ, સમૃદ્ધિ અને વરસાદથી મળતી નવીનતા માટે તેમનું સ્મરણ કરે છે.
કાળી
કાળી દિવ્ય માતાનું શક્તિશાળી સ્વરૂપ છે, જે સમય, પરિવર્તન, રક્ષણ અને નકારાત્મકતાના નાશ સાથે જોડાયેલી છે. તેઓ ભય અને હાનિકારક પ્રભાવોથી ભક્તોને મુક્ત કરનારી ઉગ્ર છતાં કરુણામય દેવી તરીકે પૂજાય છે. તેમની ઉપાસના સાહસ, આધ્યાત્મિક શક્તિ અને આંતરિક મુક્તિ માટે પ્રેરણા આપે છે.
કાર્તિકેય
કાર્તિકેય સાહસ, વિજય, જ્ઞાન અને શિસ્તબદ્ધ કર્મ સાથે જોડાયેલા દિવ્ય યોદ્ધા છે. દેવસેનાના સેનાપતિ તરીકે તેઓ યુવાનીની ઊર્જા અને દૃઢ સંકલ્પનું પ્રતીક છે. ભક્તો હિંમત, એકાગ્રતા, આત્મવિશ્વાસ અને વિઘ્નો પાર કરવાની શક્તિ માટે તેમની ઉપાસના કરે છે.
કૃષ્ણ
કૃષ્ણ દિવ્ય ગુરુ, કરુણામય માર્ગદર્શક અને પરમાત્માના પ્રિય સ્વરૂપ તરીકે પૂજાય છે. તેઓ ભક્તિ, જ્ઞાન, પ્રેમ અને ધર્મપૂર્ણ કર્મ સાથે જોડાયેલા છે. ભક્તો આંતરિક આનંદ, આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન અને શ્રદ્ધા તથા સંતુલનથી કર્તવ્ય નિભાવવાની શક્તિ માટે તેમનું સ્મરણ કરે છે.
કુબેર
કુબેર ધનના રક્ષક અને સમૃદ્ધિ, વૈભવ તથા ભૌતિક સંપત્તિના દેવતા તરીકે પૂજાય છે. તેઓ ધનના જવાબદાર ઉપયોગ અને ઉદારતા સાથે જોડાયેલા છે. ભક્તો આર્થિક સ્થિરતા, વિકાસ, સમૃદ્ધિ અને સંપત્તિનું સમજદારીપૂર્વક સંચાલન કરવાની બુદ્ધિ માટે તેમની ઉપાસના કરે છે.
લક્ષ્મી
લક્ષ્મી ધન, સમૃદ્ધિ, સૌભાગ્ય, વૈભવ અને શુભતાની દેવી છે. સુખાકારી સાથે પરિવારની શાંતિ, ઉદારતા અને સમૃદ્ધ ઘર માટે તેમની ઉપાસના કરવામાં આવે છે. ભક્તો આર્થિક સ્થિરતા, સફળતા અને સારા અવસરો માટે તેમના આશીર્વાદ માંગે છે.
નરસિંહ
નરસિંહ ભગવાન વિષ્ણુનું ઉગ્ર છતાં રક્ષાત્મક સ્વરૂપ છે, જે અન્યાય પર ધર્મની વિજયશક્તિનું પ્રતીક છે. તેઓ સાહસ, રક્ષણ અને ભયના નિવારણ માટે પૂજાય છે. ભક્તો શક્તિ, આત્મવિશ્વાસ, આધ્યાત્મિક રક્ષણ અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવાની હિંમત માટે તેમની ઉપાસના કરે છે.
પરશુરામ
પરશુરામ ભગવાન વિષ્ણુના અવતાર અને યોદ્ધા ઋષિ તરીકે પૂજાય છે, જે સાહસ, શિસ્ત, જ્ઞાન અને ધર્મપૂર્ણ કર્મ સાથે જોડાયેલા છે. તેઓ જ્ઞાન અને કર્તવ્યથી માર્ગદર્શિત શક્તિનું પ્રતીક છે. ભક્તો દૃઢતા, આત્મસંયમ અને ધર્મનિષ્ઠા માટે તેમનું સ્મરણ કરે છે.
રામ
રામ આદર્શ રાજા અને સત્ય, ધર્મ, સાહસ તથા કર્તવ્યનિષ્ઠાના સ્વરૂપ તરીકે પૂજાય છે. તેઓ ઉત્તમ ચરિત્ર, કરુણા અને ધર્મ પ્રત્યેની અડગ પ્રતિબદ્ધતા માટે સ્મરાય છે. નૈતિક શક્તિ, શાંતિ, શિસ્ત અને ધર્મમય જીવન માટે ભક્તો તેમની ઉપાસના કરે છે.
સરસ્વતી
સરસ્વતી જ્ઞાન, બુદ્ધિ, વિદ્યાભ્યાસ, સંગીત અને વાણીની દેવી છે. વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો, કલાકારો અને જ્ઞાનના સાધકો તેમની વિશેષ ઉપાસના કરે છે. સ્પષ્ટ સમજ, સર્જનાત્મકતા, એકાગ્રતા અને વિચારોને સુંદર રીતે વ્યક્ત કરવાની શક્તિ માટે તેમના આશીર્વાદ માંગવામાં આવે છે.
શનિ
શનિ ન્યાય, શિસ્ત, જવાબદારી અને કર્મોના પરિણામ સાથે જોડાયેલા દેવતા તરીકે પૂજાય છે. ભક્તો ધીરજ, સત્યનિષ્ઠા, મહેનત અને મુશ્કેલ સમયને પરિપક્વતાથી સામનો કરવાની શક્તિ માટે તેમના આશીર્વાદ માંગે છે. તેમની ઉપાસના સદાચાર અને આત્મશિસ્ત માટે પ્રેરણા આપે છે.
મંત્ર
- મંત્ર એ નિશ્ચિત ધ્વનિ-સૂત્ર છે - સંસ્કૃતમાં મન્ (વિચારવું) અને ત્ર (સાધન), એટલે કે વિચારનું સાધન. તેના શબ્દો કદી બદલાતા નથી; આ જ તેને પ્રાર્થનાથી અલગ પાડે છે.
- પરંપરાગત આવૃત્તિ ૧૦૮ છે, એટલે કે એક પૂરી જપમાળા. તેના માટેનો શાસ્ત્રીય સમય બ્રહ્મ મુહૂર્ત છે - સૂર્યોદયથી આશરે ૯૬ મિનિટ પહેલાં શરૂ થઈને ૪૮ મિનિટ ચાલતો કાળ.
- મોટા ભાગના દેવ-મંત્રો માટે દીક્ષા જરૂરી નથી. માત્ર એક મર્યાદિત વર્ગ - સ્વર સહિતના પૂર્ણ વૈદિક મંત્રો તથા તાંત્રિક અને ઉગ્ર મંત્રો - પરંપરાથી ગુરુ પાસેથી લેવાય છે.
મંત્ર એટલે શું?
મંત્ર એ ધ્વનિ-સૂત્ર છે, જેના શબ્દો નિશ્ચિત હોય છે અને જેને મનને એક બિંદુ પર સ્થિર રાખવા માટે વારંવાર બોલવામાં આવે છે. આ શબ્દ બે સંસ્કૃત અંશોથી બન્યો છે - મન્, એટલે વિચારવું, અને ત્ર, એટલે સાધન. મંત્ર વિચારનું સાધન છે; ધ્યાનને જ્યાં મૂક્યું હોય ત્યાં જ ટકાવી રાખવાનું કામ ધ્વનિ કરે છે.
એટલે જ મંત્રના શબ્દો કદી બદલાતા નથી. પ્રાર્થના પોતાના શબ્દોમાં થઈ શકે, મંત્ર નહીં. તેના અક્ષરો, તેમનો ક્રમ અને તેમની માત્રાઓ જ સાધના છે; એ બદલો એટલે તમે કંઈક બીજું જ બોલી રહ્યા છો.
મંત્રની આવૃત્તિને જપ કહે છે. ભગવદ્ ગીતા તેને દરેક બીજા યજ્ઞથી ઉપર મૂકે છે - યજ્ઞાનાં જપયજ્ઞોઽસ્મિ, "યજ્ઞોમાં હું જપ-યજ્ઞ છું" (ગીતા ૧૦.૨૫) - અને તેનું કારણ વ્યવહારુ છે. જપમાં ન પુરોહિત જોઈએ, ન અગ્નિ, ન નિશ્ચિત સ્થળ, ન કોઈ ખર્ચ.
મંત્ર બે જુદા હેતુથી જપાય છે. નિષ્કામ જપ પોતાના માટે થાય છે, મનને સ્થિર કરવા. સકામ જપ કોઈ ચોક્કસ ઇચ્છા સાથે થાય છે - વિઘ્ન દૂર થવું, આરોગ્ય, લગ્ન, પરીક્ષા. બંને પરંપરાગત છે, અને બીજું જ કારણ છે કે મંત્રો દેવતા પ્રમાણે વર્ગીકૃત થાય છે.
મંત્રજપ કેવી રીતે કરવો
છ પગલાંમાં આખી વિધિ આવી જાય છે. બીજા પગલાને સૌથી મહત્વનું ગણો: ઉચ્ચારણની ખોટી ટેવ પડ્યા પછી તેને સુધારવી ઘણી અઘરી પડે છે.
- શુદ્ધ થઈને બેસો. હાથ, મોં અને પગ ધોઈ લો. કરોડ સીધી રાખીને બેસો - સવારે પૂર્વ તરફ, બીજા સમયે ઉત્તર તરફ મુખ રાખીને.
- ગણતરી પહેલાં ધ્વનિ શીખો. મંત્રનો ઓડિયો બે-ત્રણ વાર સાંભળો અને તેને ધીમે ધીમે, અક્ષરે અક્ષરે, સ્થિર થાય ત્યાં સુધી બોલો.
- સંખ્યા પહેલાં નક્કી કરો. શરૂ કરતાં પહેલાં જ ૧૧, ૨૧, ૫૪ કે ૧૦૮ આવૃત્તિ નક્કી કરો. વચ્ચે નક્કી કરેલી સંખ્યા એકાગ્રતા તોડે છે.
- માળા બરાબર પકડો. મણકા મધ્યમા આંગળી પર રાખો અને અંગૂઠાથી આગળ ખસેડો. તર્જની આંગળી માળાથી દૂર રખાય છે.
- એક જ ગતિ જાળવો. જે લયથી શરૂ કરો, એ જ લયથી પૂરું કરો. છેલ્લે ઝડપ વધારી દેવી એ સૌથી સામાન્ય ભૂલ છે.
- મેરુ મણકે અટકો. મોટા ગુરુ મણકાને કદી ઓળંગો નહીં. માળા ફેરવીને આગલી આવૃત્તિ બીજી દિશાથી શરૂ કરો.
છેલ્લી આવૃત્તિ પછી તરત ઊભા થવાને બદલે એક મિનિટ સ્થિર બેસો. માળા પૂરી થયા પછીનું મૌન સાધનાનો અંત નથી, તેનો ભાગ છે.
૧૦૮ આવૃત્તિ જ કેમ?
૧૦૮ એ જપમાળાની વ્યવહારુ લંબાઈ છે - ગણતરી માટે ૧૦૮ મણકા અને સાંધા પર એક મોટો મેરુ અથવા ગુરુ મણકો. મેરુ ન ગણાય, ન ઓળંગાય. ત્યાં જ એક આવૃત્તિ પૂરી થાય છે અને પછીની પાછી ફરીને શરૂ થાય છે.
આ સંખ્યા પરંપરામાં વારંવાર આવે છે, દલીલથી સિદ્ધ થતી નથી. મુક્તિકા યાદીમાં ૧૦૮ ઉપનિષદ છે. મોટા ભાગના દેવતાઓની અષ્ટોત્તર-શતનામાવલિમાં ૧૦૮ નામ છે. યોગ-શરીરવિજ્ઞાનમાં હૃદય પર મળતી ૧૦૮ નાડીઓ ગણાય છે. તેથી ૧૦૮નો જપ કોઈ લક્ષ્યાંક પૂરો કરવો નહીં, પણ એક પૂર્ણતાને સમાવવી ગણાય છે.
ઓછી આવૃત્તિ પણ શાસ્ત્રસંમત છે, કોઈ સમાધાન નથી. પા માળા ૨૭ છે અને અડધી માળા ૫૪. કામ અને ઘર સાથે રોજ ચાલતા જપ માટે ધ્યાનપૂર્વક કરેલી ૧૧ આવૃત્તિ, ઉતાવળે કરેલી ૧૦૮ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે.
જપના ત્રણ પ્રકાર
શાસ્ત્રો જપને તેના અવાજ પ્રમાણે વર્ગીકૃત કરે છે, અને સૌથી મૌનને સર્વોચ્ચ ગણે છે. મનુસ્મૃતિ ૨.૮૫ પ્રમાણ સ્પષ્ટ આપે છે: વાચિક જપ વિધિ-યજ્ઞથી ૧૦ ગણો, ઉપાંશુ જપ ૧૦૦ ગણો અને માનસ જપ ૧૦૦૦ ગણો ફળદાયી છે.
| પ્રકાર | સંસ્કૃત | વિધિ | પરંપરાગત ફળ | કોના માટે |
|---|---|---|---|---|
| વાચિક | વૈખરી | મોટા અવાજે, જે બીજું કોઈ પણ સાંભળી શકે | ૧૦ ગણો | શરૂઆત કરનારા, સામૂહિક જપ, ઉચ્ચારણ સુધારવા |
| ઉપાંશુ | ઉપાંશુ | હોઠ હાલે, અવાજ માત્ર તમે સાંભળો | ૧૦૦ ગણો | રોજનો અંગત જપ |
| માનસ | માનસિક | ન અવાજ, ન હોઠની હલચલ | ૧૦૦૦ ગણો | મંત્ર પૂરેપૂરો કંઠસ્થ થયા પછી |
આ ક્રમને વ્યક્તિઓની શ્રેણી નહીં, અભ્યાસનો માર્ગ સમજો. અક્ષરો વિચાર્યા વગર નીકળવા લાગે ત્યાં સુધી વાચિક જપ કરો; પછી ઉપાંશુ પર આવો; અને માનસ જપ ત્યારે જ કરો જ્યારે મંત્ર જાતે ચાલવા લાગે. ધ્વનિ સ્થિર થયા વગર સીધા માનસ જપ પર જવાથી મન સ્થિર નહીં, ભટકતું જ રહે છે.
પતંજલિ યોગસૂત્ર (૧.૨૮)માં એ જ શરત મૂકે છે: તજ્જપઃ તદર્થભાવનમ્ - જપ કરો, અને તેના અર્થમાં ટકો. અર્થ વગરની આવૃત્તિ અડધી સાધના છે, એટલે જ અહીં દરેક મંત્ર સાથે તેનો અર્થ આપ્યો છે.
જપનો સમય, વાર અને દિશા
શાસ્ત્રીય જવાબ બ્રહ્મ મુહૂર્ત છે - સૂર્યોદયથી આશરે ૯૬ મિનિટ પહેલાં શરૂ થતું ૪૮ મિનિટનું મુહૂર્ત. તે સૂર્યોદયથી નક્કી થાય છે, એટલે ઘડિયાળના કોઈ નિશ્ચિત સમયે સ્થિર રહેવાને બદલે તમારા શહેર અને ઋતુ પ્રમાણે ખસે છે. તમારા શહેરનો આજનો સૂર્યોદય દૈનિક પંચાંગ પર જોઈને પાછળ ગણો.
| કાળ | ક્યારે | કોના માટે યોગ્ય |
|---|---|---|
| બ્રહ્મ મુહૂર્ત | સૂર્યોદયથી આશરે ૯૬થી ૪૮ મિનિટ પહેલાં | લાંબો જપ, મહિનાઓ ચાલતી સાધના |
| પ્રાતઃ સંધ્યા | સૂર્યોદય | નિત્ય નિયમનો જપ, સૂર્ય અને ગાયત્રી જપ |
| મધ્યાહ્ન | બપોર | કામ વચ્ચેનો ટૂંકો જપ; ઉપાંશુ કે માનસ જપ |
| સાયં સંધ્યા | સૂર્યાસ્ત | સાંજના દેવ-મંત્ર, આરતી અને દીવો |
| રાત્રિ | સૂતાં પહેલાં | માનસ જપ; રક્ષા અને શિવ મંત્ર |
સવારે પૂર્વ તરફ અને બીજા સમયે ઉત્તર તરફ મુખ રાખીને જપ કરો. દેવ-મંત્રોમાં વારનું મહત્વ સમય જેટલું જ છે - સોમવાર શિવ, મંગળવાર હનુમાન, ગુરુવાર વિષ્ણુ અને ગુરુ, શુક્રવાર લક્ષ્મી. મંત્ર કોઈ તારીખ સાથે જોડાયેલા કામ માટે હોય - જેમ કે ખરીદી, નવી શરૂઆત કે નામકરણ - તો તેને એ દિવસના ચોઘડિયા અથવા ચાલતા હોરા સાથે પણ મેળવો.
દેવતા પ્રમાણે મંત્રો અને તેમના વાર
દેવ-મંત્રો એ આધારે વર્ગીકૃત છે કે તે કયા હેતુથી જપાય છે, અને દરેક દેવતાનો એક વાર છે જે દિવસે એ જપ પરંપરાથી સૌથી પ્રભાવી ગણાય છે. સૌથી લાંબો મંત્ર શોધવાને બદલે એ દેવતાથી શરૂ કરો જેમનો વિષય તમારી જરૂરિયાત સાથે મળે છે.
| દેવતા | વાર | શા માટે જપાય છે |
|---|---|---|
| ગણેશ | બુધવાર | દરેક નવા કામ પહેલાં વિઘ્નનું નિવારણ |
| શિવ | સોમવાર | આરોગ્ય, વૈરાગ્ય, ભયમાંથી મુક્તિ |
| વિષ્ણુ | ગુરુવાર | રક્ષણ, સ્થિરતા, ધર્મમાં ટકી રહેવું |
| લક્ષ્મી | શુક્રવાર | ધન, ઘરની સમૃદ્ધિ, ટકાઉ સૌભાગ્ય |
| સરસ્વતી | ગુરુવાર | વિદ્યા, વાણી, સંગીત અને પરીક્ષા |
| હનુમાન | મંગળવાર અને શનિવાર | હિંમત, બળ, શનિ-પીડામાં રાહત |
| દુર્ગા | મંગળવાર | રક્ષણ અને શત્રુ-બાધાનું નિવારણ |
| કૃષ્ણ | બુધવાર | ભક્તિ, સંબંધો, નિર્ણયમાં સ્પષ્ટતા |
| રામ | ગુરુવાર | ચારિત્ર્યની સ્થિરતા, આચરણ, કૌટુંબિક સંવાદિતા |
| સૂર્ય | રવિવાર | આરોગ્ય, ઓજ, પ્રતિષ્ઠા અને માન |
| શનિ | શનિવાર | શિસ્ત, ધીરજ, સાડાસાતી અને ઢૈયામાં રાહત |
આ વિભાગની ઉપર આપેલી દેવતા યાદીમાં સાઇટના બધા સંગ્રહ છે, દરેક સાથે તેની મંત્ર સંખ્યા. કોઈ દેવતા ખોલીને તેમના મંત્રો દેવનાગરીમાં અર્થ, લાભ અને ઓડિયો સાથે વાંચો.
મંત્ર, શ્લોક, સ્તોત્ર, ચાલીસા અને આરતી
બોલચાલમાં આ પાંચ શબ્દો એકબીજાની જગ્યાએ વપરાય છે, જ્યારે એ એક નથી. વ્યવહારમાં કામ લાગતો ભેદ એ છે કે પાઠ ગણીને દોહરાવાય છે કે એક વાર આખો વંચાય છે.
| સ્વરૂપ | શું છે | લંબાઈ | કેવી રીતે વપરાય |
|---|---|---|---|
| મંત્ર | નિશ્ચિત ધ્વનિ-સૂત્ર | એક અક્ષરથી થોડી પંક્તિ | ગણીને દોહરાવાય, મોટે ભાગે માળા પર |
| શ્લોક | છંદબદ્ધ પદ્ય | બે પંક્તિ | પાઠ થાય છે, ગણાતો નથી |
| સ્તોત્ર | એક દેવતાની સ્તુતિ | અનેક શ્લોક | શરૂથી અંત સુધી વંચાય છે |
| ચાલીસા | ચાળીસ ચોપાઈનું સ્તોત્ર | ૪૦ ચોપાઈ | દેવતાના વારે વંચાય છે |
| આરતી | દીવો ફેરવતાં ગવાતું ગીત | ટૂંકી | પૂજાના અંતે દીવા સાથે ગવાય છે |
મંત્ર ગણાય છે; બાકીના ચાર વંચાય છે. આ એક ભેદ બાકી બધું નક્કી કરે છે - માળા માત્ર પહેલા માટે વપરાય, અને નિશ્ચિત સંખ્યા પણ માત્ર પહેલા માટે વિહિત છે. ચાળીસ ચોપાઈવાળા સ્વરૂપ માટે ચાલીસા સંગ્રહ જુઓ.
સામાન્ય ભૂલો
રોજના જપમાં જે બગડે છે તે મોટે ભાગે આ પાંચ ટેવોમાંથી આવે છે.
- માળા પૂરી કરવા ઝડપ વધારવી. ગણતરી ધ્યાનનું પાત્ર છે, લક્ષ્યાંક નહીં. ઉતાવળની ૧૦૮ કરતાં સ્થિર ૫૪ સારી.
- અર્થ છોડી દેવો. પહેલી આવૃત્તિ પહેલાં અનુવાદ એક વાર વાંચી લો. પતંજલિ અર્થને સાધનાનો અડધો ભાગ ગણે છે.
- ભારે જમ્યા પછી તરત જપ. એક કલાક છોડો. પાચન ધ્યાન ખેંચે છે અને શ્વાસ ટૂંકો કરે છે.
- થોડા દિવસમાં મંત્ર બદલી નાખવો. ચાળીસ દિવસ ટકેલો એક મંત્ર, અઠવાડિયે-અઠવાડિયે અજમાવેલા છ મંત્રો કરતાં વધુ કરે છે.
- મેરુ મણકો ઓળંગવો. ગુરુ મણકે માળા ફેરવો, તેને પાર કરીને આગલી આવૃત્તિમાં ન જાઓ.