કરવા ચોથ ૨૦૨૬: તિથિ, પૂજા મુહૂર્ત, ચંદ્રોદયનો સમય, વ્રત કથા અને પૂજા વિધિ
કરવા ચોથ ૨૦૨૬ ગુરુવાર, ૨૯ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૬ ના રોજ આવે છે, જે કાર્તિક મહિનાના કૃષ્ણ પક્ષની ચતુર્થી તિથિના રોજ મનાવવામાં આવે છે. આ એક દિવસીય સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉપવાસ છે જે પરિણીત હિન્દુ મહિલાઓ દ્વારા તેમના પતિના લાંબા આયુષ્ય અને સુખાકારી માટે રાખવામાં આવે છે. આ ઉપવાસ સૂર્યોદયથી ચંદ્રોદય સુધી ચાલે છે, અને સ્ત્રીઓ ચંદ્રના દર્શન ન થાય ત્યાં સુધી, પૂજા પૂર્ણ ન કરે અને તેમના પતિ પાસેથી આશીર્વાદ ન મેળવે ત્યાં સુધી આખો દિવસ કંઈ ખાતી કે પાણી પીતી નથી. નીચે તમને ચોક્કસ તારીખ, તિથિનો સમય, કરવા ચોથ પૂજા મુહૂર્ત, ઉપવાસનો સમયગાળો, સરગી વિગતો, પૂજા વિધિ, વ્રત કથા અને આ વર્ષે કરવા ચોથ મનાવવા માટે જરૂરી બધું મળશે.
કરવા ચોથ ૨૦૨૬ એક નજરમાં
| વિગત | સમય / માહિતી |
|---|---|
| ઉત્સવ | કરવા ચોથ |
| તારીખ ૨૦૨૬ | ગુરુવાર, ૨૯ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૬ |
| હિન્દુ મહિનો | કાર્તિક |
| તિથિ | કૃષ્ણ પક્ષ ચતુર્થી |
| ચતુર્થી તિથિ શરૂ થાય છે | ગુરુવાર, ૨૯ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૬ ૧:૦૬ AM |
| ચતુર્થી તિથિ સમાપ્ત થાય છે | ગુરુવાર, ૨૯ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૬ ૧૧:૫૯ PM |
| કરવા ચોથ પૂજા મુહૂર્ત | ૦૬:૦૬ PM થી ૦૭:૨૧ PM |
| કરવા ચોથ વ્રતનો સમય | ૦૬:૪૦ AM થી ૦૮:૩૯ PM (સૂર્યોદયથી ચંદ્રોદય) |
કરવા ચોથ તિથિ, તિથિ અને ચંદ્રોદય સમય ૨૦૨૬
કરવા દર વર્ષે કાર્તિક મહિનામાં કૃષ્ણ પક્ષની ચતુર્થી તિથિએ ચોથ ઉજવવામાં આવે છે. હિન્દુ ચંદ્ર કેલેન્ડર મુજબ આ તારીખ બદલાતી હોવાથી, દર વર્ષે તેમાં ફેરફાર થાય છે. આ વર્ષે, ચતુર્થી તિથિ ગુરુવાર, ૨૯ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૬ ૧:૦૬ AM વાગ્યે શરૂ થાય છે અને ગુરુવાર, ૨૯ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૬ ૧૧:૫૯ PM વાગ્યે સમાપ્ત થાય છે, અને આ તહેવાર ગુરુવાર, ૨૯ ઑક્ટોબર, ૨૦૨૬ ના રોજ આવે છે.
આ વર્ષે કરવા ચોથનું વ્રત ૦૬:૪૦ AM થી ૦૮:૩૯ PM થી ચાલે છે. સ્ત્રીઓ સૂર્યોદય સમયે ઉપવાસ શરૂ કરે છે અને ચંદ્રના દર્શન કર્યા પછી, સાંજની પૂજા કર્યા પછી અને તેમના પતિ પાસેથી પાણી અથવા ખોરાક લીધા પછી જ તેને તોડે છે. આ વર્ષે કરવા ચોથ પૂજા મુહૂર્ત ૦૬:૦૬ PM થી ૦૭:૨૧ PM છે, જે ચંદ્રોદય પહેલા સાંજની વિધિઓ કરવા માટે ભલામણ કરાયેલ સમય છે.
કરવા ચોથ શું છે
કરવા ચોથ એ ઉત્તર ભારતમાં, ખાસ કરીને પંજાબ, હરિયાણા, રાજસ્થાન, ઉત્તર પ્રદેશ, મધ્ય પ્રદેશ અને હિમાચલ પ્રદેશમાં પરિણીત મહિલાઓ દ્વારા એક દિવસનો નિર્જળા ઉપવાસ છે. કરવા શબ્દ પૂજા વિધિઓમાં વપરાતા નાના માટીના વાસણનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને ચોથનો અર્થ ચોથો દિવસ થાય છે એકસાથે તેઓ કાર્તિક મહિનાના અંધારા પખવાડિયાના ચોથા દિવસે મનાવવામાં આવતા તહેવારનું વર્ણન કરે છે.
મહિલાઓ સૂર્યોદયથી ચંદ્રોદય સુધી આ ઉપવાસ ખોરાક કે પાણી વિના રાખે છે, તેમના પતિના લાંબા આયુષ્ય, સ્વાસ્થ્ય અને સમૃદ્ધિ માટે પ્રાર્થના કરે છે. તાજેતરના દાયકાઓમાં, આ પરંપરા તેના મૂળ ભૂગોળની બહાર ફેલાઈ ગઈ છે અને હવે સમગ્ર ભારતમાં અને વિદેશમાં પરિણીત મહિલાઓ દ્વારા તેનું પાલન કરવામાં આવે છે. કેટલીક અપરિણીત સ્ત્રીઓ પણ સારા પતિ માટે પ્રાર્થના કરીને ઉપવાસ કરે છે.
કરવા ચોથ પાછળની વાર્તા
કરવા ચોથ વ્રત કથા દિવસની પૂજાનું કેન્દ્ર છે, અને વિવિધ પ્રદેશો વાર્તાના થોડા અલગ સંસ્કરણો કહે છે. સૌથી વધુ જાણીતું સંસ્કરણ વીરવતી નામની એક સમર્પિત પત્ની વિશે જણાવે છે, જે સાત ભાઈઓની એકમાત્ર બહેન હતી. લગ્ન પછીના તેના પ્રથમ કરવા ચોથ પર, તે તેના માતાપિતાના ઘરે ઉપવાસ કરી રહી હતી. જેમ જેમ સાંજ નજીક આવી, ભૂખ અને તરસથી તે ખૂબ જ નબળી પડી ગઈ, અને તેના સાત ભાઈઓ તેણીને દુઃખ સહન કરી શક્યા નહીં.
ખરેખર ચંદ્રોદયની રાહ જોવામાં અસમર્થ, ભાઈઓ અરીસા સાથે નજીકની ટેકરી પર ચઢી ગયા અને તેની પાછળ દીવો રાખ્યો, જેનાથી ચંદ્ર જેવું પ્રતિબિંબ દેખાયું. વીરવતી, તેને વાસ્તવિક ચંદ્ર માનીને, તેણીએ ઉપવાસ તોડ્યો. જે ક્ષણે તેણીએ કર્યું, તેણીને સમાચાર મળ્યા કે તેના પતિનું મૃત્યુ થયું છે. શોકથી ત્રસ્ત થઈને, તેણીએ દેવી પાર્વતીને પ્રાર્થના કરી અને પછીના વર્ષે અકાળે ઉપવાસ તોડ્યા વિના નિષ્ઠાપૂર્વક ઉપવાસ રાખ્યો. તેના પતિને ફરીથી જીવિત કરવામાં આવ્યો.
આ વાર્તામાં ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે કે કરવા ચોથનું કડક પાલન કરવું જોઈએ - ચંદ્ર દેખાય અને પૂજા પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી ઉપવાસ તોડી શકાતો નથી. અજાણતાં પણ, વહેલા તોડવું અશુભ માનવામાં આવે છે.
કરવા ચોથ સાથે જોડાયેલી બીજી વાર્તા કરવા નામની એક સ્ત્રીની છે, જેના નામ પરથી આ તહેવારનું નામકરણ કરવામાં આવ્યું છે. તેના પતિને નદીમાં એક મગર પકડી ગયો. કરવા મગરને સુતરાઉ દોરાથી બાંધી મૃત્યુના દેવ યમ પાસે ગયો અને તેના પતિને મુક્ત કરવાની માંગ કરી. તેની ભક્તિ અને તેના વ્રતની શક્તિ એટલી પ્રબળ હતી કે યમ પાસે તેના પતિને મુક્ત કરવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો. આ વાર્તા પત્નીની નિષ્ઠાવાન પ્રાર્થના અને ઉપવાસની શક્તિ વિશે છે.
ત્રીજી જાણીતી વાર્તા કરવા ચોથને મહાભારતની દ્રૌપદી સાથે જોડે છે. જ્યારે અર્જુન તપસ્યા માટે નીલગીરી ગયો, ત્યારે અન્ય પાંડવોએ ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો. કૃષ્ણની સલાહ પર, દ્રૌપદીએ કરવા ચોથનું વ્રત નિષ્ઠાપૂર્વક પાળ્યું, અને પાંડવોને તેમની મુશ્કેલીઓમાંથી મુક્તિ મળી. આ જ કારણ છે કે કેટલાક સમુદાયો ઉપવાસને ફક્ત પતિના લાંબા આયુષ્યને બદલે દેવીની પૂજા સાથે જોડે છે.
સરગી કરવાચોથ પર સવાર પહેલાનું ભોજન
સરગી એ કરવાચોથ પર સૂર્યોદય પહેલા ખાવામાં આવતું ભોજન છે. તે સાસુ દ્વારા વ્રત શરૂ થાય તે પહેલાં પ્રેમ અને આશીર્વાદના પ્રતીક તરીકે તેની પુત્રવધૂને તૈયાર કરવામાં આવે છે અને આપવામાં આવે છે. સરગી થાળીમાં સામાન્ય રીતે ફળો, મીઠાઈઓ, મથરી, ફેનિયા (એક પ્રકારની મીઠી સિંદૂર), સૂકા ફળો, નારિયેળ અને સિંદૂરનો સમાવેશ થાય છે. ઘણા પરિવારોમાં, તેમાં એક ગ્લાસ દૂધ અથવા હળવું રાંધેલું ભોજન પણ શામેલ હોય છે.
સ્ત્રીઓ સૂર્યોદય પહેલાં જાગે છે, સ્નાન કરે છે, પોશાક પહેરે છે અને સૂર્યોદય પહેલાં સરગી ખાય છે. એકવાર સૂર્યોદય થાય છે, ઉપવાસ સત્તાવાર રીતે શરૂ થાય છે અને ચંદ્ર દેખાય ત્યાં સુધી કોઈ ખોરાક કે પાણી પીવામાં આવતું નથી. જે પરિવારોમાં સાસુ નજીકમાં નથી, ત્યાં ક્યારેક સરગી કુરિયર દ્વારા મોકલવામાં આવે છે અથવા સ્ત્રીઓ પોતાનું પ્રી-વ્રત ભોજન જાતે તૈયાર કરે છે.
સરગી પરંપરા ફક્ત વ્યવહારુ ભોજન જ નથી. તે સાસુ દ્વારા તેમના આશીર્વાદ અને ઘરની જવાબદારી પુત્રવધૂને સોંપવાનો અને તેમના લાંબા અને સુખી લગ્ન જીવનની શુભેચ્છા પાઠવવાનો સંકેત છે.
કરવાચોથ ઉપવાસના નિયમો
કરવા ચોથ એક નિર્જલા ઉપવાસ છે, જેનો અર્થ છે કે સૂર્યોદયથી ચંદ્રોદય સુધી કોઈ ખોરાક અને પાણી પીવામાં આવતું નથી. આ વર્ષે, ઉપવાસનો સમયગાળો ૦૬:૪૦ AM થી ૦૮:૩૯ PM થી ચાલે છે. જે સ્ત્રીઓ ઉપવાસ કરે છે તેઓ નિર્જલા પરંપરાનું કડક પાલન કરે છે, જોકે કેટલીક સ્ત્રીઓ સ્વાસ્થ્યના કારણોસર પાણી અથવા ફળની મંજૂરી આપે છે.
ઉપવાસના દિવસે, સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે મહેંદી લગાવવામાં, પરંપરાગત લાલ અથવા દુલ્હન પોશાક પહેરવામાં, તેમના દુલ્હનના ઘરેણાં પહેરવામાં અને સિંદૂર લગાવવામાં સમય વિતાવે છે. લાલ રંગ એ કરવા ચોથ સાથે સંકળાયેલો પરંપરાગત રંગ છે કારણ કે તે ઉત્તર ભારતીય પરંપરામાં લગ્ન અને શુભતાનો રંગ છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, અન્ય તેજસ્વી રંગો પણ સ્વીકાર્ય બન્યા છે.
મહિલાઓ સામાન્ય રીતે ઉપવાસના દિવસે સૂવાનું ટાળે છે અને મહેંદી, તૈયારી અને પડોશમાં અન્ય પરિણીત મહિલાઓ સાથે ભેગા થઈને પોતાને વ્યસ્ત રાખે છે. ઘણા સમુદાયોમાં, ચંદ્રોદય પૂજા શરૂ કરતા પહેલા મહિલાઓના જૂથો સાંજે કરવા ચોથ વ્રત કથા સાંભળવા માટે સાથે બેસે છે.
કરવા ચોથ પૂજા મુહૂર્ત ૨૦૨૬
આ વર્ષે કરવા ચોથ પૂજા મુહૂર્ત ૦૬:૦૬ PM થી ૦૭:૨૧ PM પર છે. ચંદ્રોદય પહેલાં સાંજની પૂજા શરૂ કરવાનો આ ભલામણ કરાયેલ સમય છે. પૂજા સૂર્યાસ્ત પછી સાંજે પરંતુ ચંદ્ર દેખાય તે પહેલાં કરવામાં આવે છે. એકવાર ચંદ્ર ઉગે પછી, સ્ત્રીઓ પહેલા તેને કરવા અથવા ચાળણીમાંથી ચાળી લે છે, પછી તે જ ચાળણીમાંથી તેમના પતિને જુએ છે, અને અંતે ઉપવાસ તોડવા માટે તેના હાથમાંથી પાણી પીવે છે.
પૂજાનો સમય મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તે ચંદ્ર ઉદય પહેલાં પૂર્ણ થવો જોઈએ. જે સ્ત્રીઓ પૂજામાં વિલંબ કરે છે તેમને ચંદ્ર દેખાય તે પછી ઉતાવળ કરવી પડે છે, જે ઓછું શુભ માનવામાં આવે છે. ભલામણ કરેલ મુહૂર્તમાં પૂજા શરૂ કરવાથી ખાતરી થાય છે કે ચંદ્ર દેખાય તે પહેલાં ધાર્મિક વિધિઓ યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થાય છે.
કરવા ચોથ પૂજા વિધિ
પૂજા થાળીને નીચેની વસ્તુઓથી અગાઉથી તૈયાર કરો: કરવા (પાણીથી ભરેલો નાનો માટીનો વાસણ), દીવો, ધૂપ, ચાળણી અથવા ચાલણી, સિંદૂર, કુમકુમ, ફૂલો, મીઠાઈઓ ખાસ કરીને માથરી, બેસન લાડુ અથવા અન્ય પરંપરાગત મીઠાઈઓ, ફળો, અને જો ઉપલબ્ધ હોય તો દેવી પાર્વતી અને ભગવાન શિવ અથવા ગણેશનો ફોટો અથવા મૂર્તિ. ઘણી સ્ત્રીઓ પૂજા સ્થળની નજીક પોતાના પતિનો ફોટો પણ લગાવે છે.
પૂજા મુહૂર્ત દરમિયાન સાંજ પડતાં, પૂજા નીચેના ક્રમમાં કરવામાં આવે છે:
જો શક્ય હોય તો, અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે પૂર્વ તરફ અથવા ચંદ્રની દિશામાં મુખ રાખીને સમૂહમાં ભેગા થાઓ. કરવા માં દીવો પ્રગટાવો અને પૂજા થાળીમાં ધૂપ કરો. દેવી પાર્વતી ને ફૂલો, સિંદૂર અને મીઠાઈઓ અર્પણ કરો. ઓમ નમઃ શિવાય અથવા કરવા ચોથ પ્રાર્થનાનો જાપ કરો. કરવા ચોથ વ્રત કથા સાંભળો અથવા પાઠ કરો. જો સમૂહમાં હોય તો પૂજા થાળીને વર્તુળમાં ફેરવો, દરેક સ્ત્રી તેને પકડી રાખવાનો વારો લે. એકવાર ચંદ્ર ઉગે, ચાળણી અથવા ચાલણીમાંથી ચંદ્રને જુઓ, પછી તે જ ચાળણીમાંથી તમારા પતિને જુઓ. ઉપવાસ તોડવા માટે તમારા પતિના હાથમાંથી પાણી લો. આશીર્વાદની આપ-લે કરો અને સાથે મળીને પૂજા પ્રસાદ ખાઓ.
ઘણા પરિવારોમાં, જ્યારે પત્ની ઉપવાસ તોડે છે ત્યારે પતિ તેની પત્નીને પીવા માટે પાણી અથવા જ્યુસનો ગ્લાસ રાખીને પણ ભાગ લે છે. કેટલાક પરિવારો ઉપવાસ તોડતા પહેલા સાથે મળીને નાની આરતી કરે છે.
કરવા ચોથ વ્રત કથા
કરવા ચોથ વ્રત કથા પૂજાનો એક આવશ્યક ભાગ છે અને ચંદ્રોદય વિધિ પહેલાં તેને સાંભળવી અથવા વાંચવી જોઈએ. કથા સામાન્ય રીતે જૂથની એક વૃદ્ધ મહિલા દ્વારા મોટેથી વાંચવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેમની પૂજા થાળી હાથમાં રાખીને સાંભળે છે.
કથાના મોટાભાગના સંસ્કરણો વીરવતી અને તેના ભાઈઓની વાર્તા કહે છે, જેનું પહેલા વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, તેમજ એક સમર્પિત પત્ની વિશેની બીજી વાર્તા છે જેની ઉપવાસ રાખવાની ઇમાનદારીથી આખરે તેના પતિને મૃત્યુથી બચાવી લેવામાં આવ્યો હતો. કથાનો અંત એ યાદ અપાવવા સાથે થાય છે કે ઉપવાસ ક્યારેય અકાળે તોડવો જોઈએ નહીં, અને જે પત્ની દર વર્ષે તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક રાખે છે તે હંમેશા તેના પતિને સુરક્ષિત અને સારા સ્વાસ્થ્યમાં જોશે.
કેટલાક સમુદાયોમાં, કથા કોઈ પુસ્તકમાંથી વાંચવામાં આવતી નથી પરંતુ સભામાં સૌથી મોટી મહિલા દ્વારા સ્મૃતિમાંથી કહેવામાં આવે છે, તેને મૌખિક પરંપરા તરીકે પસાર કરવામાં આવે છે. શહેરી ઘરોમાં, તે છાપેલા કથા પુસ્તકોમાંથી વાંચવામાં આવે છે અથવા ઑડિઓ રેકોર્ડિંગ દ્વારા સાંભળવામાં આવે છે.
ચંદ્રદય અને ઉપવાસ તોડવો
કરવા ચોથનો સૌથી અપેક્ષિત ક્ષણ ચંદ્રોદય છે. સ્ત્રીઓ સમય નજીક આવતાની સાથે આકાશને ઉત્સુકતાથી જુએ છે, અને જ્યારે ચંદ્ર આખરે દેખાય છે ત્યારે રાહત અને ઉજવણીની સ્પષ્ટ લાગણી થાય છે. ચાળણી દ્વારા ચંદ્ર જોવાની વિધિ, પછી તે જ ચાળણી દ્વારા પતિનો ચહેરો જોવાની વિધિ, તહેવારની વ્યાખ્યાત્મક છબી છે.
આ વિધિ પાછળનું પ્રતીકવાદ સ્તરીય છે. ચાળણી ફિલ્ટર તેનો ઉપયોગ શું ઇચ્છિત છે તે શું નથી તેનાથી અલગ કરવા માટે થાય છે. એક જ ચાળણીમાંથી ચંદ્ર અને પતિને જોવું એ બંનેને એક જ પવિત્ર ફ્રેમમાં મૂકવાનો, પતિના જીવન માટે ચંદ્રના આશીર્વાદ મેળવવાનો અને તે પ્રાર્થનામાં તેમનું સ્વાગત કરવાનો એક માર્ગ છે.
ચંદ્રદર્શન પછી, પતિ તેની પત્નીને પાણી અથવા પીણું આપે છે, જે ઔપચારિક રીતે ઉપવાસ તોડવા માટે પ્રથમ ઘૂંટ લે છે. ઘણા પરિવારોમાં, પતિ તેની પત્નીને ભોજનનો પહેલો ઘૂંટ પણ ખવડાવે છે. ઉપવાસના દિવસના અંતે પતિ અને પત્ની વચ્ચેનો આ આદાનપ્રદાન કરવા ચોથનું ભાવનાત્મક હૃદય છે, અને તેનું પાલન કરતા ઘરોમાં આ તહેવારનું આટલું ઊંડું મહત્વ શા માટે છે.
સમગ્ર ભારતમાં કરવા ચોથ
કરવા ચોથ પંજાબ, હરિયાણા, રાજસ્થાન અને પશ્ચિમ ઉત્તર પ્રદેશમાં સૌથી વધુ ઊંડે મૂળ ધરાવે છે, જ્યાં તે પેઢીઓથી મનાવવામાં આવે છે. આ રાજ્યોમાં, તે વર્ષના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિણીત મહિલાઓના તહેવારોમાંનો એક છે, જેની તૈયારીઓ ઘણા દિવસો અગાઉથી શરૂ થઈ જાય છે મહેંદીની મુલાકાતો અઠવાડિયા પહેલા બુક થઈ જાય છે, અને તહેવાર પહેલાના દિવસોમાં બજારો કરવા, સિંદૂર અને પરંપરાગત મીઠાઈઓથી ભરેલા હોય છે.
દિલ્હી અને તેની આસપાસના વિસ્તારોમાં, ખાસ કરીને કરવા ચોથની વસ્તુઓ માટે મોટા બજારો તહેવાર પહેલાના દિવસોમાં ઉભા થાય છે. મહિલાઓ નવા કપડાં, મહેંદીની ડિઝાઇન અને પૂજા સામગ્રીની ખરીદી કરે છે. કરવા ચોથની આસપાસ ઉત્તર ભારતમાં મહેંદી પરંપરા એક મુખ્ય વ્યાપારી પ્રવૃત્તિમાં વિકસ્યું છે.
મહારાષ્ટ્ર, કર્ણાટક, તમિલનાડુ અને કેરળ જેવા રાજ્યોમાં, કરવા ચોથ એ પરંપરાગત સ્થાનિક તહેવાર નથી, પરંતુ તે આ રાજ્યોમાં રહેતા ઉત્તર ભારતીય સમુદાયોમાં અને લગ્ન પછી આ શહેરોમાં સ્થળાંતર કરનારી મહિલાઓમાં નોંધપાત્ર રીતે ફેલાયો છે. આ તહેવાર બોલીવુડ ફિલ્મો અને ટેલિવિઝન સિરિયલો દ્વારા પણ લોકપ્રિય બન્યો છે, જેના કારણે તે સમગ્ર ભારતમાં એવા સમુદાયોમાં પણ ઓળખાય છે જે પરંપરાગત રીતે તેને ઉજવતા નથી.
કરવા ચોથ અને લગ્ન જીવન
સૂર્યોદયથી ચંદ્રોદય સુધી આખો દિવસ ખોરાક અને પાણી વિના રહેવાની પ્રથા શારીરિક રીતે મુશ્કેલ છે. ભારતભરમાં લાખો મહિલાઓ દર વર્ષે તેમના પતિના સ્વાસ્થ્ય માટે આ કરવાનું પસંદ કરે છે તે હકીકત એ છે કે આ તહેવાર જે સમુદાયોમાં ઉજવાય છે તેમાં ભાવનાત્મક ભારણ છે.
ઘણી સ્ત્રીઓ માટે, કરવા ચોથ પોતાના માટે પણ એક દિવસ છે દુલ્હનના પોશાક પહેરવાનો, મહેંદી પહેરવાનો, અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે ભેગા થવાનો અને એક પરંપરાનું પાલન કરવાનો દિવસ જે તેમને તેમના પરિવારની પાછલી પેઢીઓની સ્ત્રીઓ સાથે જોડે છે જેમણે તે જ રીતે ઉપવાસ રાખ્યા હતા. આ દિવસ સમુદાય અને સાતત્ય વિશે છે જેટલો તે પતિના જીવન માટે વ્યક્તિગત પ્રાર્થના વિશે છે.
આજે કરવા ચોથ
છેલ્લા બે દાયકામાં કરવા ચોથ મનાવવાની રીતમાં ઘણો ફેરફાર થયો છે. ઘણા શહેરી ઘરોમાં, નિર્જળા ઉપવાસ પહેલાની જેમ કડક રીતે મનાવવામાં આવે છે, પરંતુ સામાજિક વાતાવરણ બદલાઈ ગયું છે - સ્ત્રીઓ હવે આંગણાને બદલે એપાર્ટમેન્ટના સામાન્ય વિસ્તારો અથવા સમુદાય હોલમાં ભેગા થાય છે, અને ક્યારેક વડીલ દ્વારા કથા વાંચવાને બદલે મોબાઇલ ફોનથી વગાડવામાં આવે છે. ઘણા પરિવારોમાં પતિઓ હવે સક્રિયપણે ભાગ લે છે, ચંદ્રોદય પૂજા અને ઉપવાસ માટે હાજર રહેવા માટે કામ પરથી રજા લે છે. કેટલાક યુગલો સાથે ઉપવાસ રાખે છે, જેમાં પતિ પણ તેની પત્ની સાથે દિવસ માટે ઉપવાસ કરે છે. ચંદ્રોદય શોધ પણ ડિજિટલ થઈ ગઈ છે, સમર્પિત એપ્લિકેશનો અને વેબસાઇટ્સ ચોક્કસ શહેરો માટે વાસ્તવિક સમયના ચંદ્રોદય સમય દર્શાવે છે, જેના કારણે સ્ત્રીઓ માટે પૂજા સમયનું ચોક્કસ આયોજન કરવાનું સરળ બન્યું છે, પછી ભલે તેઓ ક્યાં રહે છે.
