கங்கோத்ரி கோயில்

மேலோட்டப் பார்வை

கங்கோத்ரி கோயில் என்பது கங்கை தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்து கோயில் ஆகும். இது உத்தரகாண்ட் மாநிலம் உத்தரகாசி மாவட்டத்தில், கார்வால் இமயமலையில் சுமார் 3,100 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பாகீரதி நதிக்கரையில் உள்ளது. இந்த நதி தேவப்ரயாகில் அளக்நந்தா நதியுடன் இணைந்த பிறகே கங்கை என்ற பெயரைப் பெறுகிறது. யமுனோத்ரி, கேதார்நாத், பத்ரிநாத் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து, சோட்டா சார் தாம் யாத்திரையின் நான்கு தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். பக்தர்கள் தேவியின் தரிசனத்திற்காகவும், நதியின் மூலமாகக் கருதப்படும் இடத்திலிருந்து நீர் சேகரிப்பதற்காகவும் இங்கு வருகிறார்கள். குளிர்காலத்தில் அதிக பனிப்பொழிவால் இப்பகுதி துண்டிக்கப்படுவதால், கோயில் ஆண்டின் ஒரு பகுதிக்கு மட்டுமே திறந்திருக்கும். தீபாவளியை ஒட்டி இது மூடப்பட்டு, அக்ஷய திருதியை அன்று மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது. மூடப்பட்டிருக்கும் மாதங்களில், அர்ச்சகர்கள் விக்ரகத்தை ஹர்சிலுக்கு அருகில் உள்ள முக்பா கிராமத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறார்கள். வசந்த காலத்தில் கோயில் மீண்டும் திறக்கும் வரை அங்கேயே பூஜைகள் தொடர்கின்றன.

புராணக் கதை

கங்கோத்ரியின் தொன்மம், இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் மூதாதையரான பகீரத மன்னரிடம் இருந்து தொடங்குகிறது. கங்கை தேவியை வானுலகிலிருந்து பூமிக்குக் கொண்டு வர அவர் பல ஆண்டுகள் தவம் செய்தார். அவரது முன்னோர்களான சகர மன்னரின் அறுபதாயிரம் மகன்கள், கபில முனிவரின் சாபத்தால் சாம்பலாகிப் போயிருந்தனர். கங்கையின் நீரால் மட்டுமே அவர்களது ஆன்மாக்கள் அந்த நிலையிலிருந்து விடுபட முடியும் என்பதே அதற்குக் காரணம். கங்கையை இறங்கி வரச் சம்மதிக்க வைக்க மன்னர் தவம் இருந்தார். அவள் சம்மதித்தபோது, அவளது வீழ்ச்சியின் வேகம் பூமியை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் அபாயத்தை ஏற்படுத்தியது. அப்போது அவர் சிவனிடம் வேண்டினார். சிவன் அந்த நதியைத் தனது சடாமுடியில் பிடித்து, மென்மையான ஓட்டமாக வெளியேற்றினார். கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள பகீரத சிலா எனும் பாறையே இந்தத் தவம் நடந்த இடம் என உள்ளூர் வழக்காறுகள் கூறுகின்றன. கருவறையில் தேவியின் தரிசனத்திற்கு முன் பக்தர்கள் இன்றும் அங்கு நிற்கிறார்கள். நதியின் மூலத்தில் நீராடுவது இந்தப் புராணத் தோற்றத்தையே தொட்டு வருவதாகப் பக்தர்கள் நம்புவதற்கு இந்தக் கதையே காரணமாகும்.

வரலாற்றுப் பயணம்

கங்கோத்ரி கோயிலின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்குகிறது. கார்வாலின் மீதான கூர்க்கா ஆட்சிக் காலத்தில், கூர்க்கா படைத் தளபதி அமர் சிங் தாபா இக்கோயிலை பாகீரதி நதிக்கரையில் கட்டினார். இந்த இடம் குடியேற்றமான எந்த நகரத்திற்கும் வெகு தொலைவில் அமைந்திருந்ததால், அமர் சிங் தாபா அணுகுவழிகளுக்கும் ஓய்வு விடுதிகளுக்கும் நிதி ஏற்பாடு செய்தார். இப்பகுதியில் கூர்க்கா ஆட்சி முடிந்த பிறகு, கோயிலின் பராமரிப்பு பொறுப்பு உள்ளூர் பூசாரி குடும்பங்களிடம் சென்றது. கங்கை வழிபாட்டுடன் நீண்ட தொடர்பு கொண்ட ஜெய்ப்பூர் மகாராஜாவின் ஆதரவுடன் பின்னர் கட்டமைப்பு பழுதுபார்க்கப்பட்டது. ஹர்சிலுக்கு அருகில் உள்ள முக்பா கிராமத்தைச் சேர்ந்த செம்வால் குடும்பம் தலைமுறைகளாக இங்குள்ள சடங்குகளை மேற்பார்வையிட்டு வருகிறது. இது இன்றும் தொடர்கிறது. கேதார்நாத் மற்றும் பத்ரிநாதை நிர்வகிக்கும் குழுவிலிருந்து தனியான ஸ்ரீ கங்கோத்ரி தாம் மந்திர் சமிதி இப்போது இக்கோயிலை நிர்வகிக்கிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டில் சாலை வசதி மேம்பட்டதால், பல நாட்கள் ஆகும் மலைப் பயணமாக இருந்தது, உத்தரகாசியிலிருந்து வாகனத்தில் செல்லக்கூடிய பாதையாக மாறியது.

கட்டிடக்கலையும் புனித புவியியலும்

இக்கோயில் வெண்ணிற பளிங்குக் கல்லாலும் கல்லாலும் கட்டப்பட்ட எளிமையான மலைக் கோயிலாகும். இது ஐந்து சிறிய சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது. வட இந்திய கோயில் கோபுரங்களுக்கு உரிய, மேலே சென்று குறுகும் இந்தச் சிகரங்கள் ஒவ்வொன்றும் சுமார் 20 அடி உயரம் கொண்டவை. கருவறை எனப்படும் உள் அறை உயர்ந்த தளத்தில் அமைந்துள்ளது. இதில் கங்கையின் முதன்மை விக்ரகத்துடன், யமுனை, சரஸ்வதி, அன்னபூர்ணை, லக்ஷ்மி ஆகியோரின் சிறிய விக்ரகங்களும், பகீரதர் மற்றும் ஆதி சங்கரர் ஆகியோரின் உருவங்களும் உள்ளன. தேவதாரு மற்றும் தேவதாரு-வகை மரங்கள் முற்றத்தைச் சுற்றியுள்ளன. பாகீரதி நதி அருகிலேயே ஓடுவதால், வருகை நேரம் முழுவதும் அதன் ஓசை கேட்டுக்கொண்டே இருக்கும். சிறிது நடையில் பகீரத சிலாவை அடையலாம். ஆனால் நதியின் உண்மையான மூலமான காமுகி பனிப்பாறையின் நுனிப்பகுதி இன்னும் மேலே அமைந்துள்ளது. அதை நடைப்பயணத்தில் மட்டுமே அடைய முடியும். இமயமலைக் குளிர்காலங்களுக்கும் அவ்வப்போது ஏற்படும் நிலநடுக்கங்களுக்கும் ஆளாகும் இக்கட்டிடம் பலமுறை பழுதுபார்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும், சபா மண்டபம் எனப்படும் திறந்த அவை முன்பு அமைந்த சிறிய கருவறை என்ற அடிப்படை அமைப்பு பெரும்பாலும் மாறாமலேயே உள்ளது.

பக்தர்களின் அனுபவம்

கங்கோத்ரி வருகை என்பது சிறிய மலைக் கோயிலில் குறுகிய தரிசனத்துடன், பனிப்பாறைப் பகுதிக்குள் நீண்ட நடைப்பயணங்களையும் இணைக்கிறது. இது வேறு எந்த சார் தாம் தலங்களிலும் கிடைக்காத அனுபவம். கோடைகாலத்திலும் பாகீரதி நதி குளிராகவே ஓடுவதால், பல பக்தர்கள் முழு நீராடலுக்குப் பதிலாக காட் அருகில் சடங்கு ரீதியான நீர்த்தெளிப்புடன் நிறுத்திக் கொள்கிறார்கள். நகரம் 3,000 மீட்டருக்கும் மேல் உயரத்தில் இருப்பதால், சமவெளியிலிருந்து விரைவாக வருபவர்களுக்கு உயரக் காற்று நோய் ஏற்படும் அபாயம் உள்ளது. இதனால் பெரும்பாலான பயணத் திட்டங்கள், இறுதிக் கட்டத்திற்கு முன் உத்தரகாசி அல்லது ஹர்சிலில் ஒரு இரவு தங்கி உடலை ஒத்துப் போகச் செய்யும் வகையில் அமைக்கப்படுகின்றன. கோயிலில் ஒவ்வொரு காலையிலும் மங்கள ஆரத்தியும், முதன்மை தரிசன நேரம் முடிந்த பிறகு மாலை ஆரத்தியும் நடைபெறுகின்றன. கோயிலைத் தவிர, கங்கோத்ரி வருகையை முழுமையாக்கும் வேறு சில யாத்திரை மற்றும் மலையேற்றத் தலங்களும் உள்ளன.

• பைரோன் காதி, கங்கோத்ரியிலிருந்து சுமார் 9 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. பாகீரதி நதி ஜாத் கங்கையுடன் சங்கமிக்கும் இந்த கிராமத்தில், பக்தர்கள் கங்கோத்ரி தரிசனத்திற்கு முன்பு அல்லது பின்பு பைரவ நாத் கோயிலில் நிற்கிறார்கள்
• காமுகி, கங்கோத்ரியிலிருந்து நடையில் சுமார் 19 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. இது கங்கோத்ரி பனிப்பாறையின் நுனிப்பகுதியும், பாகீரதி நதியின் இயற்கை மூலமும் ஆகும்
• முக்பா, கங்கோத்ரியிலிருந்து சுமார் 15 கி.மீ தொலைவில் ஹர்சிலுக்கு அருகில் உள்ளது. இது கங்கை விக்ரகத்தின் குளிர்கால இருப்பிடமும், கோயிலின் செம்வால் பூசாரிகளின் சொந்த கிராமமும் ஆகும்
• கேதார் தால், கங்கோத்ரியிலிருந்து போஜ்வாசா வழியாக நடையில் சுமார் 18 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. இது அனுபவமிக்க மலையேறிகள் மட்டும் அடையக்கூடிய உயரமான பனிப்பாறை ஏரியாகும்

கோயில் முற்றத்தில் புகைப்படம் எடுப்பதற்கு கடுமையான தடை எதுவும் இல்லை. ஆனால் மற்ற சார் தாம் கோயில்களைப் போலவே, ஆரத்தி மற்றும் நெருக்கமான தரிசன நேரங்களில் கருவறைக்கு அருகில் கேமராக்களும் மொபைல் போன்களும் பொதுவாக அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. தோள்களையும் கால்களையும் மறைக்கும், வானிலைக்கு ஏற்ற கண்ணியமான உடை எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த நகரம் 3,000 மீட்டருக்கும் மேல் உயரத்தில் இருப்பதாலும், கோடைகாலத்தில் கூட குளிராகவே இருப்பதாலும், வழக்கமான கோயில் மரபுகளுடன் சூடான ஆடைகளும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். கங்கோத்ரி கோயில் ஆண்டுதோறும் வசந்த காலத்தில் அக்ஷய திருதியை முதல் இலையுதிர் காலத்தில் தீபாவளி வரை மட்டுமே செல்ல முடியும். எனவே பயணிகள் பயணத்திற்கு முன் தற்போதைய யாத்திரை தேதிகளை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். மழைக்காலங்களில் உத்தரகாசியிலிருந்து வரும் சாலை நிலச்சரிவுகளால் பாதிக்கப்படலாம். எனவே முன்கூட்டியே சாலை நிலைமையை சரிபார்த்துக் கொள்வது நல்லது.