கல்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோயில்

மேலோட்டப் பார்வை

கல்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோயில் குஜராத்தின் கேடா மாவட்டத்தில் சர்னால் கிராமத்திற்கு அருகே, மஹி மற்றும் கல்தி நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்த 12ஆம் நூற்றாண்டு சிவன் கோயிலாகும். இது டாகோர் நகரிலிருந்து சுமார் 16 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை இதை தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்கிறது. கருவறையில் அமைந்துள்ள சிவலிங்கத்தை தரிசிக்க ஆண்டு முழுவதும் பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.

இந்த இடத்தை தனித்துவமானதாக ஆக்குவது அதன் அளவைவிட அதன் அமைவிடமே. பாறை நதிக்கரையில் அமைந்த கல் கருவறையில், தலைமுறைகளாக லிங்கத்தின் மீது நீரைத் தெளித்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு நீரூற்று உள்ளது என்று உள்ளூர் வழக்காறுகள் கூறுகின்றன. கேடா மாவட்ட சுற்றுலாத் துறையின் பதிவுகளின்படி, ஆண்டுதோறும் 25 லட்சத்திற்கும் அதிகமான பார்வையாளர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இது இந்தக் கோயில் வழிபாட்டுத் தலமாகவும், பாதுகாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய நினைவுச்சின்னமாகவும் இரட்டைப் பங்கு வகிப்பதை காட்டுகிறது.

புராணமும் இதிகாசமும்

கல்தேஷ்வர் கோயிலின் மரபுப்படி, கல்வர் முனிவர் சிவனின் அருளைப் பெற இந்த நதிக்கரையில் கடும் தவம் செய்தார். இந்த மரபின்படி, சிவன் அவர் முன் லிங்க வடிவில் தோன்றி, முனிவரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார்.

அதே மரபு இந்த இடத்தை கங்கை பூமிக்கு இறங்கிய நிகழ்வுடன் இணைக்கிறது. கங்கை கல்தி நதியின் வடிவம் எடுத்தாள் என்று உள்ளூர் வழக்காறுகள் கூறுகின்றன. இந்த நதி கோயிலுக்கு அருகே மஹி நதியுடன் கலக்கிறது. இரு நதிகளும் இணையும் இடத்திற்கு சற்று முன், இது இன்னும் கருவறைக்கு அடியில் ஓடுவதாக நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு தனி வழக்காறு இந்த இடத்தை புராணக் கதைகளில் சிவ பக்தியால் புகழப்படும் மன்னன் சந்திரஹாசனுடன் இணைக்கிறது.

வரலாற்றுப் பயணம்

வரலாற்று ஆசிரியர்களும் இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத்துறையும் கல்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலின் கட்டுமானத்தை 12ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சௌளுக்ய வம்சத்தினர் காலத்தில் ஏற்பட்டதாக கூறுகின்றனர். குஜராத்தில் இந்த வம்சம் சோலங்கி வம்சம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலின் கோபுரம் பூமிஜ பாணியில் அமைந்துள்ளது. இது மத்திய இந்தியாவின் ஒரு கட்டிடக்கலை வடிவமாகும், ஒரே மென்மையான வளைவுக்குப் பதிலாக சிறு கோபுரங்களின் வலைப்பின்னலாக கட்டப்படுகிறது. இந்த மால்வா பிராந்திய தாக்கம் அருகிலுள்ள பரமார பாணியின் தடயம் இல்லாமலேயே காணப்படுகிறது. மீதமுள்ள கட்டமைப்பு ஆளும் வம்சத்தின் சொந்த குஜராத்தி பாணியை பிரதிபலிக்கிறது.

பிற்கால வரலாறு பெரும்பாலும் இழப்பும் மீட்பும் நிறைந்ததாகும். சிகரமும், கருவறைக்கு முன்னால் தூண்களுடன் கூடிய மண்டபமும் 1908ல் இடிந்து விழுந்தன. இதன் காரணமாக ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக கோயில் சிகரமின்றி இருந்தது. இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை முழுமையான புனரமைப்பை மேற்கொண்டு, செப்டம்பர் 2021ல் மீண்டும் கட்டப்பட்ட சிகரம் மற்றும் மண்டபத்தை நிறைவு செய்தது. இதன் மூலம் கோயில் மீண்டும் அதன் இடைக்கால வடிவத்தை நெருங்கியது.

கட்டிடக்கலையும் புனித புவியியலும்

கருவறையானது தெய்வத்தை உள்ளடக்கிய சதுர கர்ப்பகிருகத்தையும், செதுக்கப்பட்ட தூண்களால் சூழப்பட்ட எண்கோண மண்டபத்தையும் இணைக்கிறது. வெளியிலிருந்து பார்க்கும்போது கர்ப்பகிருகம் சுமார் 24 அடி விட்டமுள்ள வட்டமாகத் தெரிகிறது. கல் சிற்பிகள் சுவர்களில் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் (தேவலோக இசைக் கலைஞர்கள்), முனிவர்கள், குதிரை மற்றும் யானை மீது சவாரி செய்பவர்கள், தேர்கள், பல்லக்குகள் ஆகியவற்றின் உருவங்களை செதுக்கியுள்ளனர். இவற்றில் பலவற்றை பிறப்பு முதல் இறப்பு வரையிலான மனித வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் வகையில் அமைத்துள்ளனர்.

இங்கு கட்டிடக்கலையைப் போலவே புவியியலும் புனிதத்தன்மையை உருவாக்குகிறது. கல்தி நதி மஹி நதியுடன் சங்கமிக்கும் இடத்தில், பாறை நிறைந்த நதிக்கரையில் கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்து மரபில் இது நீராடவும் வழிபடவும் புனிதமான நதிக் கடவாக, அதாவது தீர்த்தமாக கருதப்படுகிறது. கல்தி நதியுடன் தொடர்புடைய ஒரு நீரூற்று கருவறைக்குள் இருக்கும் சிவலிங்கத்தின் மீது தொடர்ந்து நீரைச் சொட்டச் செய்கிறது. இந்த இயற்கை அம்சம் 1908ல் மேற்கட்டமைப்பு இடிந்து விழுவதற்கு முன்பே இருந்தது, அதற்குப் பின்னும் தொடர்ந்து நீடித்துள்ளது.

பக்தர்களின் அனுபவம்

கல்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலில் தரிசனம் காலையிலும் மாலையிலும் நடைபெறுகிறது. மதிய நேரத்தில் ஒரு இடைவேளை இருக்கும், மேலும் ஒவ்வொரு அமர்வின் தொடக்கத்திலும் சிறு ஆரத்தி நடத்தப்படுகிறது. மஹாசிவராத்திரி மற்றும் மழைக்காலமான ஸ்ரவண மாதத்தில் மிக அதிக கூட்டம் திரள்கிறது. அந்த நேரத்தில் கோயில் அறங்காவலர் குழு ஜென்மாஷ்டமி மற்றும் சரத் பூர்ணிமா தினங்களில் திருவிழாக்களையும் நடத்துகிறது.

பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் தரிசனத்துடன் நதி சூழலையும் இணைத்துக் கொள்கிறார்கள். தரிசனத்திற்குப் பிறகு உடனடியாகச் செல்வதற்குப் பதிலாக, பக்தர்கள் சங்கம இடத்திலும் பாறைக் கரையிலும் நேரம் செலவிடுகிறார்கள். டாகோரிலிருந்து வழக்கமான பயணத்தை நிறைவு செய்ய அருகிலுள்ள சில தளங்கள் உள்ளன.

• ரண்சோட்ராய்ஜி கோயில், டாகோர், சுமார் 16 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. இது 1772ல் கட்டப்பட்ட கிருஷ்ணர் கோயிலாகும், பௌர்ணமி நாட்களில் பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது. பொதுவாக கல்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலுடன் இணைந்தே இது பார்வையிடப்படுகிறது.

கோயிலுக்குள் புகைப்படம் மற்றும் வீடியோ எடுப்பதற்கு பொதுவாக அனுமதி இல்லை. கேமரா அல்லது தொலைபேசியைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன் பார்வையாளர்கள் தற்போதைய விதிமுறையை இடத்திலுள்ள பணியாளர்களிடம் உறுதி செய்து கொள்ள வேண்டும். கருவறைக்குள் நுழையும் பார்வையாளர்கள் பாரம்பரியமான, கண்ணியமான உடையணிய வேண்டும். இந்த இடம் பெரிய நிர்வகிக்கப்படும் புனித தல வளாகத்தை விட முதன்மையாக இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத்துறையால் பாதுகாக்கப்படும் நினைவுச்சின்னமாகவே செயல்படுகிறது. எனவே தனியான பிரசாத கவுன்டர் போன்ற வசதிகள் குறைவாகவே உள்ளன. கோயிலில் லாக்கர் அல்லது பொருள்களை வைக்கும் அறை வசதி இருப்பதற்கான ஆவணங்கள் இல்லாததால், பார்வையாளர்கள் குடிநீரை உடன் எடுத்துச் செல்லவும், மதிப்புமிக்க பொருட்களை தங்களுடன் வைத்திருக்கவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.