பூர்ணகிரி கோயில்

கண்ணோட்டம்

பூர்ணகிரி கோயில், உத்தராகண்டில் உள்ள தனக்பூரில் இருந்து சுமார் 21 கிலோமீட்டர் தொலைவில், சரதா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் புண்யகிரி என்றும் அழைக்கப்படும் பூர்ணகிரி வடிவில் துர்கா தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சதி தேவியின் தொப்புள் இந்த இடத்தில் விழுந்தது என்பது இதன் மையமான நம்பிக்கை. உள்ளூரில் இந்த இடம் "ஜூட்டே கா மந்திர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்து மரபில் ஆன்மீக சித்தி பெறும் இடங்களாகக் கருதப்படும் 108 சித்த பீடங்களில் பூர்ணகிரி கோயிலும் ஒன்றாகும்.

புராணக் கதை

இந்து புராணங்களின்படி, இந்தக் கதை இந்து காலவரிசையில் குறிப்பிடப்படும் நான்கு யுகங்களில் ஒன்றான சத்ய யுகத்தில் தொடங்குகிறது. தக்ஷ பிரஜாபதியின் மகளான சதி, தந்தையின் விருப்பத்திற்கு மாறாக சிவபெருமானை மணந்தார். இதற்குப் பதிலடியாக தக்ஷன் ஒரு பெரிய யாகத்தை (வேத தீ வழிபாட்டு நிகழ்வு) நடத்தி, அதற்கு சிவனை அழைக்காமல் விட்டுவிட்டார். அழைக்கப்படாவிட்டாலும் சதி அந்த யாகத்திற்குச் சென்றார். தந்தை தன் கணவனை அனைத்து தேவர்கள் முன்னிலையில் அவமதித்ததைத் தாங்க முடியாமல், அவர் அந்த யாக நெருப்பில் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொண்டார்.

சதியின் உடல் எரிவதைக் கண்ட சிவனின் துக்கம் கோபமாக மாறியது. அவர் தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்து, சதியின் உடலைத் தூக்கிக் கொண்டு பேரழிவை ஏற்படுத்தும் அளவிற்கு உக்கிரமான தாண்டவம் ஆடினார். பிரபஞ்சத்தையே அச்சுறுத்திய அந்த அழிவை நிறுத்த, விஷ்ணு பகவான் தன் சுதர்சன சக்ரத்தால் (ஒரு வட்டாயுதம்) சதியின் உடலைத் துண்டு துண்டாக்கினார். அந்த உடல் பாகங்கள் விழுந்த ஒவ்வொரு இடமும் தேவியின் சக்தி நிலைத்திருக்கும் சக்தி பீடமாக ஆனது என்பது மரபு நம்பிக்கை. சதியின் தொப்புள் விழுந்த இடமே பூர்ணகிரி என நம்பப்படுகிறது.

வரலாற்றுப் பயணம்

கோயில் வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, குஜராத்திலிருந்து பயணித்து வந்த சந்திர திவாரி என்ற வணிகர், சம்பாவத் அரசர் ஞான் சந்தின் அரண்மனையில் அடைக்கலம் புகுந்தபோது, 1632-ஆம் ஆண்டு இக்கோயில் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. புண்யகிரி தேவி திவாரிக்குக் கனவில் தோன்றி, தன் பெயரால் ஒரு கோயில் கட்டுமாறு கேட்டுக்கொண்டதாக கோயில் மரபு நம்பிக்கை கூறுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து கோயில் கட்டப்பட்டு, அன்று முதல் இன்று வரை பக்தர்களை ஈர்க்கும் வழிபாட்டுத் தலமாக இது தொடர்கிறது. இக்கோயில் தோற்றம் பற்றிய மரபு விவரிக்கும் அதே பாணியில் இன்றும் இங்கு வழிபாடு தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது.

கட்டிடக்கலையும் புனித புவியியலும்

இக்கோயில் வளாகம் வட இந்திய மற்றும் நேபாள கட்டிடக்கலை பாணிகளின் கலவையில், கல்லால் கட்டப்பட்டு, சுவர்களிலும் தூண்களிலும் சிற்பவேலைப்பாடு கொண்டதாக அமைந்துள்ளது. பூர்ணகிரி தேவியின் முதன்மை சன்னதிக்கு அருகில், பிற தெய்வங்களுக்கான பல சிறிய கோயில்களும் உள்ளன. கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்ட தேவியின் சிலை, வண்ணமயமான ஆடையும் தங்க ஆபரணங்களும் அணிந்து காட்சியளிக்கிறது. வளாகத்தில் உள்ள மண்டபம் பக்தர்கள் அமர்ந்து வழிபடுவதற்கு இடமளிக்கிறது. சரதா ஆற்றின் கரையில் இக்கோயில் அமைந்திருப்பது, சக்தி பீட மரபுடன் தொடர்புடைய பரந்த புவியியல் வரைபடத்தில் இதற்கு இடம் அளிக்கிறது.

பக்தர்களின் அனுபவம்

பூர்ணகிரி கோயிலுக்கு ஆண்டு முழுவதும் பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர் என்றாலும், தேவிக்காக வசந்த காலத்தில் ஒன்பது நாட்கள் கொண்டாடப்படும் சைத்ர நவராத்திரியின் போது பக்தர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. பூர்ணகிரியில் வழிபாடு செய்த பிறகு சித்த பாபா கோயிலுக்குச் செல்வது, பயணம் வெற்றிகரமாக முடிவதற்கு அவசியம் என உள்ளூர் மரபு கருதுகிறது, இதனால் பல பக்தர்கள் அதைப் பின்பற்றுகின்றனர். சிறு குழந்தைகளுக்கு இக்கோயிலில் மொட்டை (முண்டன்) சடங்கு செய்வதும் ஒரு வழக்கமாக உள்ளது; இதைச் செய்யும் குடும்பங்கள் அது குழந்தைக்கு நீண்ட ஆயுளும் கூர்மையான அறிவும் தரும் என நம்புகின்றனர். பெரும்பாலான துர்கா கோயில்களைப் போலவே, இங்கும் வழிபாடு என்பது தேவியின் தரிசனத்துடன் பக்தர்கள் கொண்டு வரும் படையல்களையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்கிறது.