नवरात्री प्रारंभ

नवरात्री [YEAR]: दिनांक, तिथी, पूजा विधी, नऊ दिवस आणि महत्त्व

नवरात्री [YEAR] अश्विन महिन्यातील शुक्ल पक्षाच्या प्रतिपदा तिथीला [DATE] रोजी सुरू होते. नवरात्री या शब्दाचा अर्थ नऊ रात्री असा आहे आणि या नऊ दिवसांमध्ये देवी दुर्गेच्या नऊ रूपांची पूजा केली जाते, जी नवदुर्गा म्हणून ओळखली जातात. हा भारतातील सर्वात मोठ्या प्रमाणावर साजरा होणाऱ्या हिंदू सणांपैकी एक आहे, जो वेगवेगळ्या राज्यांमध्ये उपवास, पूजा, गरबा, दांडिया रास आणि कन्या पूजेसह साजरा केला जातो. नवरात्री वर्षातून चार वेळा साजरी केली जाते, परंतु अश्विन महिन्यातील शारदीय नवरात्री सर्वात महत्त्वाची आणि मोठ्या प्रमाणावर साजरी केली जाते.

खाली तुम्हाला अचूक तारीख, तिथीची वेळ, दुर्गेची नऊ रूपे, दिवसानुसार रंगांचे महत्त्व, पूजा विधी, उपवासाचे नियम आणि संपूर्ण भारतात नवरात्री कशी साजरी केली जाते, याची माहिती मिळेल.

नवरात्री [वर्ष] एका दृष्टिक्षेपात

तपशील	वेळ / माहिती
उत्सव	नवरात्री / शरद नवरात्री
सुरुवात तारीख [YEAR]	[DATE]
हिंदू महिना	अश्विन
पक्ष	शुक्ल पक्ष
तिथी	प्रतिपदा
प्रतिपदा तिथी सुरू होत आहे	[TITHI_START]
प्रतिपदा तिथी संपते	[TITHI_END]
कालावधी	नऊ दिवस

नवरात्री [YEAR] तारीख आणि तिथी

शरद नवरात्री अश्विन महिन्यातील शुक्ल पक्षाच्या प्रतिपदा तिथीला सुरू होते आणि नऊ दिवस चालते. ही तारीख हिंदू चांद्र कॅलेंडरनुसार असल्याने, ती दरवर्षी बदलते. यावर्षी, प्रतिपदा तिथी [TITHI_START] वाजता सुरू होईल आणि [TITHI_END] वाजता संपेल, तर नवरात्री [DATE] वाजता सुरू होईल.

नवरात्रीचा पहिला दिवस घटस्थापनेने साजरा केला जातो, ज्याला कलश स्थापना असेही म्हणतात. यामध्ये देवी दुर्गेचे प्रतीक म्हणून एका पवित्र कलशाची स्थापना करून त्याची पूजा केली जाते. घटस्थापनेचा मुहूर्त पंचांगानुसार ठरवला जातो आणि तो दरवर्षी बदलतो. नवरात्री पूजेची सुरुवात करण्यासाठी पहिल्या दिवशी शुभ मुहूर्तावर घटस्थापना करणे हा योग्य मार्ग मानला जातो.

नवरात्री म्हणजे काय

नवरात्री हा देवी दुर्गा आणि तिच्या नऊ रूपांना समर्पित नऊ दिवसांचा हिंदू सण आहे. हा सण चांगल्याचा वाईटावर विजय साजरा करतो, विशेषतः नऊ दिवसांच्या युद्धानंतर देवी दुर्गेने महिषासुराचा केलेला पराभव. या नऊ दिवसांपैकी प्रत्येक दिवस देवीच्या एका रूपाला समर्पित असतो आणि भक्त प्रत्येक रूपाची विशिष्ट फुले, रंग आणि नैवेद्य अर्पण करून पूजा करतात.

वर्षात चार नवरात्री असतात — मार्च-एप्रिलमध्ये चैत्र नवरात्री, आषाढ नवरात्री, सप्टेंबर-ऑक्टोबरमध्ये शारद नवरात्री आणि पौष नवरात्री.

यांपैकी, चैत्र नवरात्री आणि शारद नवरात्री सर्वात जास्त प्रमाणात साजरी केली जातात. अश्विन महिन्यात येणारी शारद नवरात्री ही चारही नवरात्रींमध्ये सर्वात मोठी असून, दहाव्या दिवशी विजयादशमीला (ज्याला दसरा असेही म्हणतात) तिची सांगता होते.

नवरात्रीमागील कथा

नवरात्रीची मुख्य कथा मार्कंडेय पुराणातील 'देवी महात्म्य' या ग्रंथातून येते, ज्याला दुर्गा सप्तशती किंवा चंडी पाठ असेही म्हणतात. राक्षस राजा महिषासुराला असा वर मिळाला की कोणताही मनुष्य किंवा देव त्याला हरवू शकणार नाही, त्यानंतर त्याने आकाश आणि पृथ्वीवर दहशत माजवण्यास सुरुवात केली. त्याला थांबवू न शकल्याने, देवांनी आपली शक्ती एकत्र करून देवी दुर्गेची निर्मिती केली, जी सर्व देवतांच्या एकत्रित शक्तीचे प्रतीक असलेली एक दिव्य योद्धा होती.

नऊ दिवस दुर्गा महिषासुर आणि त्याच्या सैन्याशी लढली. प्रत्येक दिवशी तो तिच्यापासून वाचण्यासाठी रूप बदलत असे आणि प्रत्येक दिवशी ती त्याचा सामना करण्यासाठी एक नवीन मार्ग शोधत असे.

दहाव्या दिवशी, विजयादशमीला, तिने अखेरीस त्याला त्याच्या म्हशीच्या रूपात ठार मारले. हाच विजय नवरात्रीत साजरा केला जातो आणि दहावा दिवस दसरा म्हणून साजरा केला जातो ज्या दिवशी धर्माचा विजय झाला.

दुसरी एक कथा नवरात्रीला भगवान रामाशी जोडते, ज्यांनी रावणाविरुद्ध युद्धात जाण्यापूर्वी विजयासाठी देवी दुर्गेचा आशीर्वाद घेण्यासाठी नऊ दिवस तिची पूजा केली. अनेक उत्तर भारतीय परंपरांमध्ये, नवरात्रीचे नऊ दिवस रामाच्या पूजेशी जोडलेले आहेत आणि दसरा हा तो दिवस आहे जेव्हा त्यांनी अखेरीस रावणाचा पराभव केला.

नवरात्रीचे नऊ दिवस आणि नवदुर्गा

नवरात्रीचा प्रत्येक दिवस देवी दुर्गेच्या नऊ रूपांपैकी एकाला समर्पित आहे, ज्यांना एकत्रितपणे नवदुर्गा म्हटले जाते. दिवसानुसार तपशील खालीलप्रमाणे आहे:

दिवस १ — शैलपुत्री: हिमालयाची कन्या, बैलावर स्वार झालेली आणि त्रिशूळ व कमळ धारण केलेली दर्शविली जाते. ती निसर्गाच्या शक्तीचे प्रतीक आहे आणि प्रतिपदा दिवशी पूजले जाणारे तिचे पहिले रूप आहे.

दिवस २ — ब्रह्मचारिणी: शिवाला जिंकण्यासाठी केलेल्या तपश्चर्येच्या वर्षांतील पार्वतीचे रूप. तिच्या हातात जपमाळ आणि पाण्याचा कलश असतो आणि ती भक्ती व कठोर तपश्चर्येचे प्रतीक आहे.

दिवस ३ — चंद्रघंटा: कपाळावर अर्धचंद्र धारण केलेली आणि युद्धासाठी सज्ज असलेली योद्धा देवी आहे. ती शौर्य आणि शांती यांचे एकत्रितपणे प्रतीक आहे.

दिवस ४ — कुष्मांडा: विश्वाची निर्माती मानली जाणारी, ती सूर्याच्या गाभ्यात राहते आणि जगाला ऊर्जा व प्रकाश देते. तिच्या नावाचा अर्थ आहे, जिने हसून विश्वाची निर्मिती केली.

दिवस ५ — स्कंदमाता: भगवान कार्तिकेय (स्कंद) यांची माता, सिंहावर बसलेली आणि आपल्या मुलाला मांडीवर घेतलेली अशी तिचे चित्रण आहे. ती मातेच्या प्रेमाच्या शक्तीचे प्रतीक आहे आणि जशी आई आपल्या मुलाचे रक्षण करते, त्याचप्रमाणे ती आपल्या भक्तांचे रक्षण करते.

दिवस ६ — कात्यायनी: महिषासुराचा नाश करण्यासाठी तीन मुख्य देवांच्या क्रोधातून जन्मलेले दुर्गेचे उग्र योद्धा रूप. ती सिंहावर स्वार होते आणि तिच्या चारही हातांमध्ये शस्त्रे असतात.

दिवस ७ — कालरात्री: सर्वात उग्र रूप, जिची त्वचा काळी, केस विस्कटलेले आणि तोंड व नाकातून ज्वाला बाहेर पडतात. ती अंधार, अज्ञान आणि दुष्ट शक्तींचा नाश करते, आणि तिचे रूप जरी भीतीदायक असले तरी, ती आपल्या भक्तांना धैर्य आणि निर्भयतेचा आशीर्वाद देते.

दिवस ८ — महागौरी: कालरात्रीनंतरचे शांत आणि शुद्ध रूप. ती पांढरी किंवा सोनेरी रंगाची असून शांती, पवित्रता आणि क्षमा यांचे प्रतीक आहे. भक्त आपली पापे धुऊन नवीन सुरुवात करण्यासाठी तिचा आशीर्वाद घेतात.

दिवस ९ — सिद्धीदात्री: कमळावर विराजमान असून तिच्याकडे आठही सिद्धी आहेत. ती आपल्या भक्तांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करते आणि नवरात्रीच्या नवव्या व अंतिम दिवशी, म्हणजेच नवमीला तिची पूजा केली जाते.

नवरात्रीचे रंग दिवसानुसार

नवरात्रीच्या प्रत्येक दिवसाशी एक रंग जोडलेला असतो आणि भक्त परंपरेनुसार त्या दिवसाच्या पूजेदरम्यान त्याच रंगाचे कपडे घालतात.

नऊ दिवसांचे रंग खालीलप्रमाणे आहेत:

दिवस	देवी	रंग
दिवस १	शैलपुत्री	पिवळा
दिवस २	ब्रह्मचारिणी	हिरवा
दिवस ३	चंद्रघंटा	राखाडी
दिवस ४	कुष्मांडा	संत्रा
दिवस ५	स्कंदमाता	पांढरा
दिवस ६	कात्यायनी	लाल
दिवस 7	कालरात्री	रॉयल ब्लू
दिवस ८	महागौरी	गुलाबी
दिवस ९	सिद्धीदात्री	जांभळा

घटस्थापना पूजा विधी

घटस्थापना हा नवरात्रीच्या पहिल्या दिवसाचा सर्वात महत्त्वाचा विधी आहे आणि तो पुढील नऊ दिवसांसाठी वातावरण तयार करतो. कलश तांब्याचे किंवा मातीचे भांडे पाण्याने भरले जाते, त्याच्या तोंडाभोवती आंब्याची पाने ठेवली जातात आणि त्यावर एक नारळ ठेवला जातो. हे भांडे ब्रह्मांड आणि देवी दुर्गेच्या अस्तित्वाचे प्रतीक आहे.

ज्या माती किंवा वाळूच्या थरात जव (बार्ली) पेरले आहे, त्यावर कलश ठेवा.

माती आणि बियांच्या या मिश्रणाला ज्वर किंवा नवरात्री जव म्हणतात आणि नऊ दिवसांत उगवणारे कोंब शुभ मानले जातात. घटस्थापना विधीची सुरुवात कलशामध्ये देवीचे आवाहन करणाऱ्या प्रार्थनेने होते, त्यानंतर देवी महात्म्य किंवा दुर्गा सप्तशतीचे पठण केले जाते. या नऊ दिवसांमध्ये, कलशाची दररोज फुले, धूप आणि ताज्या दिव्याने पूजा केली जाते. मातीत उगवणारे जवचे कोंब हे देवीच्या उपस्थितीचे आणि वर्षभर घराच्या सुदैवाचे प्रतीक मानले जाते.

नवरात्री पूजा विधी

प्रत्येक दिवसाची सुरुवात सूर्योदयापूर्वी स्नान करून करा, त्यानंतर दुर्गा मूर्तीसमोर दिवा आणि धूप लावा. पूजेच्या ताटात कुंकू, हळद, अक्षत, लाल फुले (शक्यतो लाल जास्वंद), दिवा, धूप आणि नैवेद्य म्हणून मिठाई किंवा फळे असावीत. पहिल्या दिवशी, मुख्य पूजा सुरू करण्यापूर्वी घटस्थापना करावी. दररोज दुर्गा सप्तशती किंवा त्यातील किमान एका अध्यायाचे पठण करावे. अनेक कुटुंबे दुर्गा चालीसा किंवा देवी स्तोत्राचेही पठण करतात. अष्टमी (आठवा दिवस) आणि नवमी (नववा दिवस) रोजी कन्या पूजा केली जाते, ज्यात तरुण मुलींना घरी आमंत्रित केले जाते, त्यांचे पाय धुतले जातात, त्यांना भोजन दिले जाते आणि देवी स्वतः घरी आल्याचे प्रतीक म्हणून त्यांना भेटवस्तू दिल्या जातात. नवरात्री पूजेचे मुख्य मंत्र आहेत: ॐ दुम दुर्गाये नमः  नऊ दिवस म्हटला जाणारा मुख्य दुर्गा मंत्र.

या देवी सर्वभूतेषु शक्ती रूपेन संस्थिता, नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः देवीच्या स्तुतीसाठी म्हटला जाणारा देवी महात्म्यातील एक श्लोक.

नवरात्री उपवासाचे नियम

नवरात्रीतील उपवास हा या उत्सवातील सर्वात जास्त पाळल्या जाणाऱ्या प्रथांपैकी एक आहे. बहुतेक भक्त पूर्ण नऊ दिवस धान्य, मांसाहार, कांदा, लसूण आणि मद्य टाळतात.

शैवाल मीठ, ज्याला सैंधव मीठ असेही म्हणतात, हेच एकमेव मीठ नवरात्रीच्या उपवासाच्या जेवणात वापरले जाते, कारण नेहमीचे मीठ टाळले जाते.

नवरात्रीच्या उपवासातील सामान्य पदार्थांमध्ये साबुदाणा खिचडी, कुट्टूची पुरी, शिंगाड्याच्या पिठाचे पदार्थ, राजगिऱ्याचे पदार्थ, फळे, दूध, दही आणि मखाना यांचा समावेश होतो. नवरात्रीच्या उपवासाच्या परंपरेनुसार या पदार्थांना धान्य मानले जात नसल्यामुळे, उपवासादरम्यान ते खाण्यास योग्य मानले जातात.

काही लोक नऊही दिवस काहीही न खाता पूर्ण उपवास करतात, तर काही जण दिवसातून एकदाच जेवतात. काही भक्त फक्त पहिल्या दिवशी, अष्टमी आणि नवमीला उपवास करतात आणि इतर दिवशी सामान्य जेवण करतात. यासाठी कोणताही एकच नियम नाही कौटुंबिक परंपरा आणि प्रादेशिक प्रथेनुसार उपवास कसा पाळला जातो हे ठरवले जाते.

अष्टमी आणि नवमीला कन्या पूजा

कन्या पूजा, जिला कंजक पूजा असेही म्हणतात, हा नवरात्रीतील सर्वात महत्त्वाच्या विधींपैकी एक आहे. कौटुंबिक आणि प्रादेशिक प्रथेनुसार हा विधी आठव्या किंवा नवव्या दिवशी केला जातो. साधारणपणे दहा वर्षांपेक्षा कमी वयाच्या नऊ मुलींना घरी आमंत्रित केले जाते. त्या देवी दुर्गेच्या नऊ रूपांचे प्रतिनिधित्व करतात आणि जणू काही देवी स्वतःच घरात आली आहे असे मानले जाते.

मुलींचे पाय पाण्याने आणि फुलांच्या पाकळ्यांनी धुतले जातात, त्यांच्या कपाळावर टिळा लावला जातो आणि त्यांना पुरी, चणे आणि हलवा यांचा समावेश असलेले पूर्ण जेवण दिले जाते, जो कन्या पूजेचा पारंपरिक प्रसाद आहे.

जेवणानंतर, मुलींना आदराने निरोप देण्यापूर्वी सहसा पैसे, फळे किंवा नवीन कपडे अशा भेटवस्तू दिल्या जातात. अनेक कुटुंबांमध्ये कन्या पूजेमध्ये एका लहान मुलाचाही समावेश असतो, ज्याला लंगूर किंवा बटुक म्हटले जाते, जो देवी दुर्गाचे रक्षक असलेल्या भगवान भैरवाचे प्रतिनिधित्व करतो.

भारतभरातील नवरात्री उत्सव

गुजरातमध्ये, नवरात्री म्हणजे गरबा आणि दांडिया रास, हे नऊ रात्रींमध्ये दररोज संध्याकाळी सादर केले जाणारे पारंपरिक लोकनृत्य आहेत. भव्य मैदानी गरबा कार्यक्रमांमध्ये पारंपरिक चनिया चोली आणि केडिया परिधान केलेले हजारो सहभागी मध्यभागी असलेल्या दिव्याभोवती किंवा दुर्गा मूर्तीभोवती वर्तुळाकारात नाचतात. गुजरातचा नवरात्री उत्सव देशातील सर्वात उत्साही उत्सवांपैकी एक आहे आणि युनेस्कोने त्याला अमूर्त सांस्कृतिक वारसा म्हणून मान्यता दिली आहे. पश्चिम बंगालमध्ये, नवरात्री दुर्गा पूजेच्या दिवशीच येते, जो राज्यातील सर्वात मोठा सण आहे. कोलकाता आणि संपूर्ण पश्चिम बंगालमध्ये देवी दुर्गेने महिषासुराचा पराभव केल्याच्या कलात्मक चित्रणाने सजलेले भव्य मंडप उभारले जातात. हा उत्सव सप्तमी ते विजयादशमीपर्यंत चालतो आणि त्यात धुनुची नृत्य, शेवटच्या दिवशी सिंदूर खेळ आणि दुर्गा मूर्तीचे गंगेत विसर्जन करण्यासाठी मोठ्या मिरवणुकांचा समावेश असतो.

तामिळनाडूमध्ये नवरात्री 'गोलू' म्हणून साजरी केली जाते, जिथे घरांमध्ये देव-देवता आणि हिंदू पौराणिक कथांमधील दृश्यांचे चित्रण करणाऱ्या बाहुल्या आणि मूर्तींची पायऱ्यांसारखी मांडणी केली जाते. महिला गोलूची मांडणी पाहण्यासाठी, भेटवस्तूंची देवाणघेवाण करण्यासाठी आणि भक्तीगीते गाण्यासाठी एकमेकींच्या घरी जातात. गोलूची परंपरा ही दक्षिण भारतातील नवरात्रीच्या सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्रादेशिक अभिव्यक्तींपैकी एक आहे.

हिमाचल प्रदेश आणि कुल्लूमध्ये, कुल्लू दसरा हा एक मोठा उत्सव आहे, जो ढालपूर मैदानावर आठवडाभर चालणाऱ्या जत्रेत शेकडो स्थानिक देवतांना एकत्र आणतो. कर्नाटकातील म्हैसूरमध्ये, म्हैसूर दसरा हा देशातील सर्वात भव्य राज्यस्तरीय उत्सवांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये देवी चामुंडेश्वरीची मूर्ती घेऊन जाणारी प्रसिद्ध हत्तींची मिरवणूक शहराच्या रस्त्यांवरून निघते.

उत्तर भारतात, रामलीला हे रामायणाचे नाट्यमय सादरीकरण नवरात्रीच्या नऊ दिवसांत केले जाते आणि दसऱ्याला रावण, कुंभकर्ण आणि मेघनाद यांच्या विशाल पुतळ्यांचे दहन करून त्याची सांगता होते.

विजयादशमी आणि दसरा

नवरात्रीचा दहावा दिवस विजयादशमी असतो, जो संपूर्ण भारतात दसरा म्हणून साजरा केला जातो. हा दिवस दुर्गेच्या महिषासुरावरील विजयाचे आणि रामाच्या रावणावरील विजयाचे स्मरण करतो. विजयादशमी या शब्दाचा अर्थ 'विजयाचा दहावा दिवस' असा आहे.

उत्तर भारतात, वाईटाचा अंत आणि चांगल्याचा विजय याचे प्रतीक म्हणून मोकळ्या मैदानांवर रावणाचे मोठे पुतळे जाळले जातात. पश्चिम बंगाल आणि ओडिशामध्ये, या दिवशी दुर्गा पूजेच्या मूर्तींचे विसर्जन केले जाते. गुजरात आणि महाराष्ट्रात, हा पूजा आणि नवीन सुरुवातीचा दिवस आहे; अनेक लोक नवीन व्यवसाय सुरू करण्यासाठी, मालमत्ता खरेदी करण्यासाठी किंवा महत्त्वाचे निर्णय घेण्यासाठी विजयादशमीची निवड करतात, कारण हा दिवस अत्यंत शुभ मानला जातो.

आज नवरात्री

आज नवरात्री दोन वेगवेगळ्या स्तरांवर साजरी केली जाते: देशभरातील मैदाने आणि सभागृहे भरून टाकणारे मोठे सार्वजनिक गरबा कार्यक्रम आणि रामलीला प्रदर्शन, आणि दुसरी म्हणजे घरातील शांत पूजा, जिथे कुटुंबे कलश स्थापित करतात, उपवास करतात आणि दररोज दुर्गा सप्तशतीचे पठण करतात.

वडोदरा, अहमदाबाद आणि सुरत येथील गरबा कार्यक्रमांचे ऑनलाइन प्रक्षेपण आता जगभरातील प्रेक्षकांना आकर्षित करते, तर कोलकातामधील दुर्गा पूजेच्या पंडालला भेट देणे हे स्वतःच एक पर्यटन आकर्षण बनले आहे. हा नऊ दिवसांचा कालावधी हिंदू पंचांगातील इतर कोणत्याही सणापेक्षा अधिक सक्रिय सहभाग दर्शवतो, जो प्रदेश, भाषा आणि समुदायांच्या सीमा ओलांडतो."