காளி சௌதாஷ்

காளி சௌதாஷ் ௨௦௨௬: தேதி, முகூர்த்தம், பூஜை விதி, விரத கதை மற்றும் சிறப்பு

காளி சௌதாஷ் ௨௦௨௬ ஆம் ஆண்டு சனி, ௭ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, இது கார்த்திக் மாதத்தில் கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்தசி திதியில் வருகிறது. நரக சதுர்தசி, சோட்டி தீபாவளி மற்றும் ரூப் சௌதாஷ் என்றும் அறியப்படும் இது, இருள் பக்ஷத்தின் பதினான்காவது நாள், தீபாவளிக்கு ஒரு நாள் முன்பு வருகிறது. குஜராத்தில், இந்த நாள் குறிப்பாக காளி சௌதாஷ் என்று அழைக்கப்பட்டு தேவி காளியின் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த வடிவத்தை வழிபடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளில், இதே நாள் நரக சதுர்தசியாக கொண்டாடப்படுகிறது — பகவான் கிருஷ்ணர் ராட்சஸ நரகாசுரனை வதைத்த நினைவாக — மற்றும் சோட்டி தீபாவளியாக, முக்கிய தீபாவளி வெளிச்சத்தின் தொடக்கமாக. தேதி, திதி நேரம், காளி சௌதாஷ் முகூர்த்தம், பூஜை விதி, நாளின் பின்னால் உள்ள கதைகள் மற்றும் இந்தியா முழுவதும் இது எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது என்பது கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

காளி சௌதாஷ் ௨௦௨௬ - ஒரு பார்வையில்

விவரம்	நேரம் / தகவல்
பண்டிகை	காளி சௌதாஷ் / நரக சதுர்தசி / சோட்டி தீபாவளி
தேதி ௨௦௨௬	சனி, ௭ நவம்பர், ௨௦௨௬
இந்து மாதம்	கார்த்திகம்
பக்ஷம்	கிருஷ்ண பக்ஷம்
திதி	சதுர்தசி
சதுர்தசி திதி தொடக்கம்	சனி, ௭ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௦:௪௭ AM
சதுர்தசி திதி முடிவு	ஞாயிறு, ௮ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௨௭ AM
காளி சௌதாஷ் முகூர்த்தம்	௧௧:௫௮ PM முதல் ௧௨:௪௯ AM

காளி சௌதாஷ் தேதி மற்றும் திதி ௨௦௨௬

காளி சௌதாஷ் கார்த்திக் மாதத்தில் கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்தசி திதியில் கொண்டாடப்படுகிறது. தன்தேரஸுக்கு ஒரு நாளுக்கு பிறகும் தீபாவளிக்கு ஒரு நாளுக்கு முன்பும் வரும் இது ஐந்து நாள் தீபாவளி பண்டிகை பருவத்தின் இரண்டாவது நாளாகும். இந்த ஆண்டு, சதுர்தசி திதி சனி, ௭ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௦:௪௭ AM முதல் தொடங்கி ஞாயிறு, ௮ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௨௭ AM வரை நீடிக்கும், சனி, ௭ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று காளி சௌதாஷ் வருகிறது.

இந்த ஆண்டு காளி சௌதாஷ் முகூர்த்தம் ௧௧:௫௮ PM முதல் ௧௨:௪௯ AM ஆகும். இந்த நாளுடன் தொடர்புடைய காளி பூஜை மற்றும் அப்யங்க ஸ்நான சடங்குகளை செய்வதற்கு பரிந்துரைக்கப்படும் நேர வழி இதுவாகும். குஜராத்தில், அர்த்த இரவு நேரம் இந்த இரவில் காளி வழிபாட்டிற்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தேவி காளி இரவின் இருளான பகுதியில் தன் பக்தர்களுக்கு மிகவும் எளிதில் அணுகக்கூடியவளாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

காளி சௌதாஷ் என்றால் என்ன

காளி சௌதாஷ் என்பது கார்த்திகத்தில் கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் பதினான்காவது நாளுக்கு குஜராத்தி பெயர், இந்த நாள் பிரதேசங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களையும் தனித்துவமான வலியுறுத்தல்களையும் கொண்டுள்ளது. குஜராத்தில், இந்த நாள் தேவி காளியின் வழிபாட்டை மையமாகக் கொண்டுள்ளது தீமையை அழிக்கும் மற்றும் பக்தர்களை இருண்ட சக்திகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் துர்காவின் கடுமையான, கருஞ்சிவப்பு நிற வடிவம். மகாராஷ்டிரா, ராஜஸ்தான் மற்றும் வட இந்தியாவில், இதே நாள் நரக சதுர்தசியாக அறியப்படுகிறது, பகவான் கிருஷ்ணரால் ராட்சஸ நரகாசுரன் கொல்லப்பட்டதை குறிக்கிறது. அனைத்து பிரதேசங்களிலும் வீட்டு அடிப்படையில், அடுத்த இரவு முக்கிய தீபாவளி வரும் முன்னால் விளக்கு ஏற்றுவது ஆரம்பிக்கும் இரவு என்பதால் சோட்டி தீபாவளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த நாள் இருளை வெற்றிகொண்ட சக்தியை கொண்டுள்ளது. கிருஷ்ணரால் நரகாசுரனை அழிப்பதன் மூலமோ, தேவி காளியால் தீய சக்திகளை வெற்றிகொள்வதன் மூலமோ அல்லது இருளை விலக்க தீபங்கள் ஏற்றும் எளிய செயலின் மூலமோ காளி சௌதாஷ் இருளின் மிகவும் ஆழமான வடிவங்கள் மீது ஒளியும் நன்மையும் வெற்றி பெறுவதை பற்றியது.

நரக சதுர்தசியின் கதை — கிருஷ்ணரும் நரகாசுரனும்

நரக சதுர்தசியின் கதை பாகவத புராணத்திலிருந்து வருகிறது. பிராக்ஜ்யோதிஷபுரத்தின் ராட்சஸ ராஜா நரகாசுரன் வரங்கள் மூலம் மிகப்பெரிய சக்தி திரட்டி, தன் அரசில் பதினாறு ஆயிரம் பெண்களை சிறைப்பிடித்திருந்தான். தேவர்களின் தாயான அதிதியின் காதணிகளையும் பகவான் இந்திரனின் ராஜ குடையையும் திருடியிருந்தான். தேவர்களின் எச்சரிக்கைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளை பொருட்படுத்தாமல், நரகாசுரன் தான் திருடியவற்றை திரும்ப கொடுக்க மறுத்து தன் ஆட்சியை தொடர்ந்தான்.

பகவான் கிருஷ்ணர் தன் மனைவி சத்யபாமாவுடன் இந்த நாளில் நரகாசுரனுக்கு எதிராக போர் தொடுத்தார். சத்யபாமா — சில கதைகளில் நரகாசுரனின் தாயான பூமி தேவியின் மறுபிறப்பாக சொல்லப்படுகிறாள் — நரகாசுரன் தன் சொந்த தாயால் மட்டுமே கொல்லப்படுவான் என்ற தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றி, இறுதி வெற்றி வீச்சை நேரடியாக அவளே கொடுத்தாள். ராட்சஸன் வதைக்கப்பட்ட பிறகு, அவனால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பதினாறு ஆயிரம் பெண்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், திருடப்பட்ட காதணிகள் மற்றும் குடையும் திரும்ப அளிக்கப்பட்டன.

போருக்கு அடுத்த நாள், இப்போது தீபாவளியாக கொண்டாடப்படுகிறது, கிருஷ்ணரும் சத்யபாமாவும் துவாரகா திரும்பினர். துவாரகா மக்கள் அவர்களின் வருகையை விளக்குகளும் கொண்டாட்டங்களுமாக கொண்டாடினர். நரக சதுர்தசிக்கு உடனடியாக தீபாவளி ஏன் வருகிறது என்பதற்கான ஒரு விளக்கம் இதுவே.

நரகாசுரனை வெற்றிகொள்வது வெறும் ஒரு ராட்சஸனை இராணுவ ரீதியில் தோற்கடிப்பதை விட அதிகமாக பார்க்கப்படுகிறது. நரகாசுரன் திரட்டப்பட்ட பேராசை, ஆணவம் மற்றும் அப்பாவியர்களை ஒடுக்குதலை குறிக்கிறான். அவனை கொல்வது உள்ளிருந்து இருளை நீக்குவதாக புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது — காளி வழிபாடும் தனது சொந்த வழியில் அதையே செய்கிறது.

தேவி காளியின் கதையும் காளி சௌதாஷும்

குஜராத்தில், நரகாசுரன் கதையை விட காளி அம்சம் இந்த நாளில் முன்னிலை பெறுகிறது. தேவி காளி தெய்வீக பெண்மையின் மிகவும் தீவிரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த வடிவம். தேவியின் சாதாரண வடிவங்கள் தன்னை எதிர்க்கும் சக்திகளை தோற்கடிக்க போதுமானதாக இல்லாதபோது அவள் தோன்றுகிறாள். துர்கா சண்டன் மற்றும் முண்டன் என்ற அசுரர்களை எதிர்த்து போரிட்டபோது, மிகவும் ஆபத்தான எதிரிகளை சமாளிக்க தன் நெற்றியிலிருந்து காளியை வரவழைத்தாள். ரக்தபீஜ என்ற அசுரன் தரையில் விழும் அவனின் ரத்தத்தின் ஒவ்வொரு துளியிலிருந்தும் பெருகிக்கொண்டிருந்தபோது, காளி தான் போர்க்களம் முழுவதும் நாக்கை பரப்பி ரத்தம் விழுவதற்கு முன்பே குடித்தாள், எல்லையற்ற பெருக்கத்தை தடுத்தாள்.

தீபாவளி பக்ஷத்தின் இருளான இரவில் — அமாவாசைக்கு சற்று முன்பு கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் மிகவும் ஆழமான இருளில் — காளி இந்த இரவில் வழிபடப்படுகிறாள், ஏனெனில் அது அவளின் இடம் என கருதப்படுகிறது. இருளை அழிக்கும் அவள் இருளில் வழிபடப்படுகிறாள், இந்த இரவில் அவளின் இருப்பு பக்தர்களுக்கும் அடுத்த நாள் தீபாவளி வெளிச்சத்திற்கும் இடையில் நிற்கும் திரட்டப்பட்ட எதிர்மறை சக்தி, பயங்கள் மற்றும் தடைகளை அழிப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

குஜராத்தின் காளி சௌதாஷ் மரபில், குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் அர்த்த இரவில் காளியை வழிபடுகின்றனர், அவளின் சக்தி அப்போது மிகவும் அதிகமாக இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. பூஜையில் சிவப்பு செம்பருத்தி, கருப்பு எள், சிவப்பு குங்குமம் மற்றும் சிறப்பு தீபம் படையல் செய்யப்படுகின்றன. தாந்திரீக பயிற்சியாளர்கள் இதை காளி சாதனைக்கான ஆண்டின் மிகவும் முக்கியமான இரவுகளில் ஒன்றாக கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

காளி சௌதாஷில் அப்யங்க ஸ்நானம் — நரக சதுர்தசி

காளி சௌதாஷ் மற்றும் நரக சதுர்தசியுடன் தொடர்புடைய மிகவும் பரவலாக கடைப்பிடிக்கப்படும் சடங்குகளில் ஒன்று அப்யங்க ஸ்நானம் — சூரியோதயத்திற்கு முன்பு எடுக்கப்படும் சடங்கான எண்ணெய் குளியல். இந்த மரபு நரகாசுரன் கதையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. கிருஷ்ணர் நரகாசுரனை கொன்றபோது, அவர் ராட்சஸனின் ரத்தத்தினால் மூடப்பட்டிருந்தார். சத்யபாமா அவரை வாசனை எண்ணெய்களால் மசாஜ் செய்து போரின் ரத்தத்தை கழுவ குளிப்பாட்டினாள். நரக சதுர்தசியில் அப்யங்க ஸ்நானம் இந்த சடங்கான சுத்திகரிப்பை மீண்டும் நினைவுகூருகிறது.

இந்த நடவடிக்கையில் சூரியோதயத்திற்கு முன்பே உடலில் எள் எண்ணெய் அல்லது எந்த நறுமண எண்ணெயும் தடவி, நன்றாக மசாஜ் செய்து, சூரியன் உதிக்கும் முன்பு குளிப்பது அடங்கும். பாரம்பரிய வீடுகளில், எண்ணெய் சூடுபடுத்தி குடும்பத்தினரால் தடவப்படுகிறது, சோப்புக்கு பதிலாக கடலை மாவு, மஞ்சள் மற்றும் நறுமண மூலிகைகளால் செய்யப்பட்ட உப்தன் என்ற பேஸ்ட் உடலை சுத்தம் செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அப்யங்க ஸ்நானம் பாவங்கள், எதிர்மறை சக்தி மற்றும் கடந்த ஆண்டின் திரட்டப்பட்ட ஆன்மீக எச்சங்களை கழுவி சுத்தப்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது. அடுத்த நாள் வரும் தீபாவளியின் ஒளிக்கும் செழிப்பிற்கும் உடலையும் மனதையும் தயார்படுத்துவதாகவும் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. சிவப்பு குங்குமம் திலகம் இட்டு புதிய ஆடை அணிந்த பிறகே அப்யங்க ஸ்நானம் முழுமையடைகிறது என்று பல மக்கள் கருதுகிறார்கள்.

காளி சௌதாஷ் முகூர்த்தம் ௨௦௨௬

இந்த ஆண்டு காளி சௌதாஷ் முகூர்த்தம் ௧௧:௫௮ PM முதல் ௧௨:௪௯ AM வருகிறது. குஜராத்தில் காளி பூஜைக்கு, சதுர்தசி திதியின் அர்த்த இரவு காலம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த நேரமாகும். முறைப்படி காளி பூஜை செய்பவர்கள் முகூர்த்தத்தை சுற்றி திட்டமிட வேண்டும், அப்யங்க ஸ்நானம் கடைப்பிடிப்பவர்கள் சூரியோதயத்திற்கு முன்பே எண்ணெய் தடவி குளிப்பதை முடிக்க வேண்டும்.

இந்த நாளில் இரண்டு முக்கிய சடங்கு நேர வழிகள் உள்ளன: அப்யங்க ஸ்நானத்திற்கான சூரியோதயத்திற்கு முந்தைய நேரம் மற்றும் விளக்கு ஏற்றுதல் மற்றும் காளி பூஜைக்கான மாலை அல்லது அர்த்த இரவு நேரம். இரண்டும் தங்கள் சொந்த சிறப்பு உடையவை, பல குடும்பங்கள் இரண்டையும் கடைப்பிடிக்கின்றனர் — சூரியோதயத்திற்கு முன்பு குளித்து மாலையில் அல்லது அர்த்த இரவில் பூஜை செய்கின்றனர்.

காளி சௌதாஷ் பூஜை விதி

காளி சௌதாஷில் காளி பூஜைக்கு, பூஜை இடத்தை நன்றாக சுத்தம் செய்து தேவி காளியின் படம் அல்லது சிலை வைக்கவும். காளி பொதுவாக கருஞ்சிவப்பு தோல், மண்டை ஓட்டு மாலை மற்றும் கடுமையான தோற்றத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள் அவள் மென்மையான தேவியல்ல, ஒரு சக்திவாய்ந்த பாதுகாவலி. காளி சௌதாஷ் பூஜை தாலியில் இருக்க வேண்டியவை: சிவப்பு செம்பருத்தி பூக்கள், கருப்பு எள், குங்குமம், சிந்தூரம், தீபம், ладан, அரிசி, இனிப்புகள், பழங்கள் மற்றும் காளிக்கென்று ஒரு சிறப்பு விளக்கு.

தீபம் மற்றும் ладан ஏற்றவும். தேவிக்கு சிவப்பு செம்பருத்தி பூக்கள் படையுங்கள். சிலைக்கு சிந்தூரம் இடவும். கருப்பு எள் படையுங்கள், ஏனெனில் அவை குறிப்பாக காளி வழிபாடு மற்றும் எதிர்மறையான கோள் தாக்கங்களை நீக்குவதுடன் தொடர்புடையவை. சிறப்பு காளி விளக்கை ஏற்றி பின்வரும் மந்திரம் சொல்லவும்:

ஓம் க்ரீம் காளிகாயை நமஹ — தேவி காளியின் முக்கிய பீஜ மந்திரம், தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு, பயம் நீக்கம் மற்றும் தடைகளை அழிப்பதற்காக சொல்லப்படுகிறது.

மேலும் சொல்லவும்:

சர்வ மங்கள மாங்கல்யே சிவே சர்வார்த்த சாதிகே, சரண்யே த்ர்யம்பகே கௌரி நாரயணி நமோஸ்துதே — காளி உட்பட அனைத்து வடிவங்களிலும் தேவிக்கு வழங்கப்படும் தேவி மகாத்மியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மந்திரம்.

மந்திரம் மற்றும் படையல்களுக்கு பிறகு, பதினான்கு சிறிய தீபங்கள் ஏற்றவும். சதுர்தசியில் பதினான்கு என்ற எண் முக்கியமானது — இந்த இரவில் பல வீடுகளில் பாரம்பரியமாக பதினான்கு தீபங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன, இந்து பிரபஞ்சவியலில் உள்ள பதினான்கு உலகங்களுக்காக ஒவ்வொன்றும். இந்த தீபங்களை நுழைவாயிலில், ஜன்னல் சட்டங்களில் மற்றும் பூஜை இடத்தில் வைக்கவும். பல வீடுகளில், பிசாசுகள் மற்றும் முன்னோர்களுக்கான படையலாக அருகில் உள்ள நான்கு வழி சாலையிலும் தனியே ஒரு தீபம் வைக்கப்படுகிறது.

காளி சௌதாஷில் பதினான்கு தீபங்கள்

காளி சௌதாஷில் பதினான்கு தீபங்கள் ஏற்றும் மரபு நாளின் மிகவும் குறிப்பிட்ட சடங்குகளில் ஒன்றாகும், இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. பதினான்கு விளக்குகள் இந்து பிரபஞ்சவியலில் உள்ள பதினான்கு உலகங்கள் அல்லது மண்டலங்களை குறிக்கின்றன — ஏழு மேல் உலகங்கள் மற்றும் ஏழு கீழ் உலகங்கள். எல்லா பதினான்கையும் ஏற்றுவது வெறும் பொருல்லோக மட்டுமின்றி இருப்பின் ஒவ்வொரு தளத்திலும் பாதுகாப்பையும் ஒளியையும் வேண்டும் வழியாகும்.

சில மரபுகளில், பதினான்கு தீபங்களில் ஒன்று தெற்கு நோக்கி வைக்கப்படுகிறது — தன்தேரஸிலிருந்து யமதீப மரபின் நீட்சியாக யமனின் இடத்தை நோக்கி. மற்றொன்று வீட்டின் நுழைவு வாசலில். மற்றொன்று துளசி செடி அருகில் ஒன்று இருந்தால். ஒவ்வொரு விளக்கு வைப்பிடமும் வீட்டு கடைப்பிடிப்பில் தனது சொந்த பாதுகாப்பு முக்கியத்துவம் கொண்டுள்ளது.

சோட்டி தீபாவளி — தீபாவளிக்கு முந்தைய இரவு

காளி சௌதாஷ் இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் சோட்டி தீபாவளி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் குடும்பங்கள் அடுத்த இரவு முக்கிய தீபாவளிக்கு முன்பாக தீபங்களுடன் வீட்டை வெளிச்சமாக்கத் தொடங்கும் இரவு இது. முழு வெளிச்சம் தீபாவளிக்காக வைக்கப்பட்டாலும், பல வீடுகள் பண்டிகையின் மிகவும் பிரகாசமான கட்டத்தின் தொடக்கத்தை குறிக்க சோட்டி தீபாவளியில் ஒரு ஆரம்ப தீப வரிசை ஏற்றுகின்றன.

குழந்தைகள் பொதுவாக சோட்டி தீபாவளியில் பட்டாசுகள் வெடிக்கின்றனர், பல குடும்பங்கள் புதிய ஆடைகள் அணிந்து உறவினர்களை சந்திக்கின்றனர். நகரங்களில், இந்த மாலையில் சந்தைகள் கடைசி நிமிட தீபாவளி கொள்முதல் செய்பவர்களால் மிகவும் நிரம்பி வழிகின்றன. சோட்டி தீபாவளி மாலையில் எதிர்பார்ப்பின் உணர்வு நிறைந்திருக்கும் — முக்கிய தீபாவளிக்கு அனைத்தும் அமைக்கப்பட்டு, காளி சௌதாஷ் இரவு முழு கொண்டாட்டம் வருவதற்கான இறுதி நேரமாகும்.

ரூப் சௌதாஷ் மற்றும் அழகு சடங்குகள்

காளி சௌதாஷ் சில மரபுகளில், குறிப்பாக ராஜஸ்தான் மற்றும் மத்திய பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளில், ரூப் சௌதாஷ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ரூப் என்றால் அழகு, இந்த நாள் தீபாவளிக்கு முன்பு தன்னை எண்ணெய் தடவி குளிப்பதுடன் அழகுபடுத்திக்கொள்ளும் அப்யங்க ஸ்நான மரபுடன் தொடர்புடையது. இந்த சதுர்தசியில் எண்ணெய் மற்றும் உப்தனால் குளிக்கும் அனைவரும் ஆண்டு முழுவதும் நல்ல ஆரோக்கியம், ஒளிரும் தோற்றம் மற்றும் நோயிலிருந்து விடுதலை ஆசிர்வாதம் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.

பழைய ராஜஸ்தானி மரபில், ரூப் சௌதாஷ் பெண்கள் தங்கள் சருமம் மற்றும் தலைமுடிக்கு விரிவான மூலிகை பேஸ்ட்கள் தடவி, அடுத்த இரவு தீபாவளி கொண்டாட்டங்களுக்கு தயாராகும் நாளாக இருந்தது. நாளின் அழகுபடுத்தும் அம்சம் அப்யங்க ஸ்நானத்தின் தொடர்ச்சியான கடைப்பிடிப்பிலும் தீபாவளியில் அல்லது அதற்கு முன்பு புதிய ஆடைகள் அணிந்து மேஹந்தி போடும் பரவலான மரபிலும் நீடிக்கிறது.

இந்தியா முழுவதும் காளி சௌதாஷ்

குஜராத்தில், காளி சௌதாஷ் குறிப்பிட்ட காளி பூஜை, அர்த்த இரவு வழிபாடு மற்றும் தீபங்கள் ஏற்றுவதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது. இது குஜராத்தி தீபாவளி பருவத்தின் மிகவும் முக்கியமான இரவுகளில் ஒன்றாகும், தீபாவளிக்கு முன்பு ஆழமான ஆன்மீக பாதுகாப்பின் இரவாக குடும்பங்கள் கடுமையாக கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

மகாராஷ்டிராவில், இந்த நாள் முதன்மையாக நரக சதுர்தசியாகும். சூரியோதயத்திற்கு முன்பு அப்யங்க ஸ்நானம் பெரும்பாலான மராட்டி வீடுகளில் கட்டாயமாகும், கிருஷ்ணர் மற்றும் நரகாசுரன் கதை குடும்ப கூட்டங்களில் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது. நுழைவாயிலில் ரங்கோலி வரைந்து மாலையில் தீபங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன, ஆனால் முழு தீபாவளி வெளிச்சம் அடுத்த இரவிற்காக வைக்கப்படுகிறது.

வட இந்தியாவில், இந்த நாள் சோட்டி தீபாவளி மற்றும் நரக சதுர்தசி இரண்டுமாகும். குழந்தைகள் பட்டாசுகள் வெடிக்கிறார்கள், தீபங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன, வீடு முக்கிய தீபாவளிக்கு தயாராகிறது. மேற்கு வங்காளம் மற்றும் ஒடிஷாவில், இதே சதுர்தசி இரவு முக்கிய காளி பூஜையாக கொண்டாடப்படுகிறது — தேவி காளியின் வருடாந்திர பண்டிகை — இது வட இந்தியாவில் தீபாவளியுடன் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும் கிழக்கு சமகாலக் கொண்டாட்டம். கொல்கத்தாவில் காளி பூஜை வட இந்தியாவில் தீபாவளியுடன் ஒரே நேரத்தில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது, காளி வழிபாட்டிற்காக பெரிய பொது பந்தல்கள் அமைக்கப்பட்டு தெருக்கள் தீபங்களும் பட்டாசுகளுமாக வெளிச்சமடைகின்றன.

தமிழ்நாடு மற்றும் கர்நாடகாவில், நரக சதுர்தசி காலையில் அப்யங்க ஸ்நானத்துடன் ஒரு பூஜை நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது, இருப்பினும் இந்த நாள் வட மற்றும் மேற்கு இந்தியையை போல் அவ்வளவு முக்கியத்துவம் பெறவில்லை. காளி பூஜை தொடர்பு கிழக்கு இந்தியாவில் அதிகமாக உள்ளது, நரகாசுரன் கதை தெற்கு மற்றும் மேற்கு மாநிலங்களில் அதிக எதிரொலியை கொண்டுள்ளது.

காளி சௌதாஷ் இரவில் மேற்கு வங்காளத்தில் காளி பூஜை

மேற்கு வங்காளம், ஒடிஷா, அசாம் மற்றும் திரிபுராவில் லட்சக்கணக்கானவர்களுக்கு, காளி சௌதாஷ் இரவு ஆண்டின் மிகவும் முக்கியமான இரவு — காளி பூஜையின் இரவு. கொல்கத்தா முழுவதும் பிரம்மாண்டமான பொது பந்தல்கள் அமைக்கப்படுகின்றன, தேவி காளியின் பல்வேறு வடிவங்களை சித்தரிக்கும் விரிவான சிலை நிறுவல்களுடன். பூஜை அர்த்த இரவிற்கு பிறகு தொடங்கி இரவு முழுவதும் தொடர்கிறது. பக்தர்கள் கோவில்கள் மற்றும் பந்தல்களில் கூட்டமாக படையல் செய்து காளியின் ஆசிர்வாதம் வேண்டுகிறார்கள்.

மேற்கு வங்காளத்தில் காளி பூஜை பல வழிகளில் தீபாவளியின் கிழக்கு சமகாலக் கொண்டாட்டமாகும் — இது அதே இரவில் வருகிறது, அதே தீபம் ஏற்றுதல் மற்றும் பட்டாசுகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் தேவி லட்சுமியை விட தேவி காளியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு மரபுகளும் ஒரே நம்பிக்கையின் புவியியல் ரீதியாக வேறுபட்ட வெளிப்பாடுகள்: கார்த்திகத்தில் கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் பதினான்காவது இரவு வழிபாட்டிற்கான சக்திவாய்ந்த இரவு, அந்த இரவில் இருள் பக்தியின் மூலம் எதிர்கொள்ளப்படுகிறது.

இன்றைய காளி சௌதாஷ்

காளி சௌதாஷ் குஜராத்தில் தொடர்ந்து ஆழத்துடன் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது, அங்கே அது பரந்த தீபாவளி கொண்டாட்டங்களிலிருந்து தனித்துவமான அடையாளத்துடன் இருக்கிறது. காளி பூஜை மரபு, அர்த்த இரவு வழிபாடு மற்றும் பதினான்கு தீபங்கள் குஜராத்தி வீடுகளில் இரவு கடைப்பிடிக்கப்படும் முறையில் மையமாக உள்ளன. இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளில், இந்த நாள் சோட்டி தீபாவளி மற்றும் நரக சதுர்தசியாக மிகவும் பரவலாக அறியப்படுகிறது, சூரியோதயத்திற்கு முன்பு அப்யங்க ஸ்நானம் மற்றும் மாலையில் ஆரம்பத்திர தீப ஏற்றுதல் ஆகிய இரண்டு சடங்குகளும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கின்றன. மேற்கு வங்காளத்தில் காளி பூஜை ஆண்டுதோறும் அதிக பங்கேற்பு மற்றும் ஊடக கவரேஜை ஈர்க்கிறது, தீபாவளி பருவத்தின் அதிக வணிக அம்சங்களோடு இந்த இரவின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை தேசிய நனவில் வைத்திருக்கிறது.