லார்ட் விகாட்

விகட் பெருமான் யார்?

அஷ்ட விநாயகர் அவதாரங்களில், விநாயகப் பெருமானின் ஆறாவது அவதாரமாக விகட் பெருமான் விவரிக்கப்படுகிறார். முத்கல புராணத்தின்படி, காமசூரன் என்ற சக்திவாய்ந்த அசுரனை அடக்குவதற்காக இந்த அவதாரம் தோன்றியது. "விகட்" என்ற சொல்லுக்கு மிகப்பெரிய, அசாதாரணமான, அச்சுறுத்தும் அல்லது அற்புதமான வடிவத்தைக் கொண்டவர் என்று பொருள். விநாயகப் பெருமானின் இந்த வடிவம் தெய்வீக சக்தி, சுயக்கட்டுப்பாடு மற்றும் ஆசைகளின் மீதான வெற்றியின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது.

மனித வாழ்வில் கட்டுப்பாடற்ற ஆசைகள், காமங்கள் மற்றும் சுகபோகங்கள் போன்ற குறைகளை நீக்குவதற்கான செய்தியை விகட் அவதாரம் அளிக்கிறது. காமசூரன் ஒரு அசுரன் மட்டுமல்ல, மனித மனதில் அதீத காமம், வேட்கை மற்றும் உலகியல் இன்பங்களுக்கான தாகத்தின் சின்னமாகவும் இருந்தான். ஆசைகள் மதம் மற்றும் மனசாட்சியின் வரம்புகளை மீறும்போது, ​​அவை அழிவை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை விகட் பெருமான் காட்டினார்.

காமாசுரனின் தோற்றம்

முத்கல புராணத்தின்படி, மகாசதி பிருந்தாவின் கற்பின் தாக்கத்தால் ஜலந்தரன் என்ற அசுரன் வெல்ல முடியாதவனாக ஆனான். தேவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி, விஷ்ணு பகவான் விளையாட்டாக பிருந்தாவின் கற்பை உடைத்தார். இந்த நிகழ்வின் விளைவாக, விஷ்ணு பகவானின் ஒளியிலிருந்து காமசுரன் பிறந்தான். சிறுவயதிலிருந்தே, காமசுரனுக்கு அசாதாரணமான சக்தியும், லட்சியமும், வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற தீவிர விருப்பமும் இருந்தன.

காமாசுரன், அசுர குருவான சுக்ராச்சாரியாரைத் தனது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டான். சுக்ராச்சாரியார் சிவபெருமானின் சிறந்த பக்தர் ஆவார். அவர் காமசுரனுக்கு சிவபெருமானின் ஐவெழுத்து மந்திரமான "நமஹ சிவாய" என்பதை உபதேசித்து, தவம் செய்வதற்காக வனத்திற்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார்.

சிவபெருமானின் தவமும் வரமும்

காமாசுரன், உணவு, நீர் மற்றும் பழங்களைத் துறந்து, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சிவபெருமானிடம் கடும் தவம் செய்தான். அவனது அசைக்க முடியாத பக்தியாலும் கடுமையான பயிற்சியாலும் மகிழ்ந்த அசுதோஷ பகவான், அவனுக்கு முன் தோன்றினார். காமாசுரன் சிவபெருமானைப் புகழ்ந்து, பிரபஞ்ச ராஜ்ஜியம், வெல்ல முடியாத சக்தி, அச்சமின்மை மற்றும் அழியாமை ஆகிய வரங்களைக் கேட்டான்.

இந்த வரம் தேவர்களுக்குச் சிக்கலை உருவாக்கும் என்று தெரிந்திருந்தபோதிலும், காமாசுரனின் பக்தியின் காரணமாக சிவபெருமான் அவன் விரும்பிய வரத்தை அளித்தார். வரம் பெற்றவுடன், காமாசுரனின் தன்னம்பிக்கை பன்மடங்கு அதிகரித்தது.

காமாசுரனின் பேரரசு

சுக்ராச்சாரியார், மகிஷாசுரனின் மகள் த்ரிஷ்ணாவுக்கு காமாசுரனைத் திருமணம் செய்து வைத்து, அவனை அசுரர்களின் ஆட்சியாளராக அறிவித்தார். காமாசுரன் ரதித்நகரைத் தனது தலைநகராக ஆக்கினான். அவனது முக்கிய கூட்டாளிகளில் இராவணன், சம்பரன், மஹிஷன், பாலி மற்றும் துர்மாதன் போன்ற சக்திவாய்ந்த அசுரர்கள் அடங்குவர்.

வரங்களின் சக்தியால், காமசுரன் முதலில் பூமியைக் கைப்பற்றி, பின்னர் சொர்க்கத்தின் மீது படையெடுத்தான். தேவர்களால் அவனை எதிர்க்க முடியவில்லை. விரைவில் அவன் மூன்று உலகங்களிலும் தனது ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டினான். பிரபஞ்சம் முழுவதும் அசுரர்களின் ஆட்சி நிறுவப்பட்டது.

மதத்தின் அழிவு

காமசுரனின் ஆட்சிக்காலத்தில், யாகம், ஹோமம், சுவகம், சுவாதம் மற்றும் வேதங்களின் மத மரபுகள் அழிக்கப்படத் தொடங்கின. வர்ணாஸ்ரம அமைப்பு உடைந்தது. உண்மை, கருணை மற்றும் மதத்திற்குப் பதிலாக, பொய், வஞ்சகம் மற்றும் சுகபோகம் ஆகியவை மேலோங்கின. முனிவர்கள், ஞானிகள் மற்றும் புண்ணியவான்கள் மிகவும் துயரமடைந்தனர்.

இந்த நெருக்கடியிலிருந்து நிவாரணம் பெற தேவர்கள் மகரிஷி முத்கலிடம் தஞ்சம் புகுந்தனர். மயூரேஷ் பகுதிக்குச் சென்று கணேசப் பெருமானை வழிபடுமாறு அவர் தேவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார்.

விகட் பெருமானின் அவதாரம்

தேவர்கள் ஓரெழுத்து கணேச மந்திரத்தின் மூலம் நீண்ட நேரம் கணேசப் பெருமானை வழிபட்டனர். அவர்களின் பக்தியால் மகிழ்ந்த விகட் பெருமான் தோன்றினார். இந்த அவதாரத்தில், கணேசப் பெருமான் மயில் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தார், மேலும் தன் கைகளில் பாசக்கயிற்றையும் கடிவாளத்தையும் ஏந்தியிருந்தார். அவரது தெய்வீக ஒளியால் எல்லா திசைகளும் பிரகாசித்தன.

தேவர்கள் காமசுரனின் கொடுமையைப் பற்றி விகட் பெருமானிடம் கூறி, அவரது பாதுகாப்பிற்காகப் பிரார்த்தனை செய்தனர். காமசுரனின் அதர்மத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, தர்மத்தை மீட்டெடுப்பதாக விகட் பெருமான் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார்.

காமசுரனுடனான போர்

விகட் பெருமானின் ஆசீர்வாதத்தால், தேவர்களுக்குப் புதிய சக்தி ஊட்டப்பட்டு, போர் தொடங்கியது. தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே ஒரு கடுமையான போர் நடந்தது. இந்தப் போரின் போது, ​​காமசுரனின் இரு மகன்களான அதர்சனன் மற்றும் துஷ்புரன் இறந்தனர். தன் மகன்களின் மரணத்தால் கோபமடைந்த காமசுரன், தானே போர்க்களத்தில் நுழைந்தான். காமசுரன் விகடப் பெருமானுக்கு சவால் விடுத்து, திரிலோகம் முழுவதும் தன் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாகவும், தேவர்களால் தன்னை எதிர்த்து நிற்க முடியாது என்றும் கூறினான். ஆனால் விகடப் பெருமான், சிவபெருமானின் வரத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி அவன் அதர்மத்தைப் பரப்பியுள்ளான் என்று அவனுக்கு விளக்கினார். பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் அப்பாற்பட்ட பரம பிரம்மம் தானே என்றும், தன்னை யாராலும் வெல்ல முடியாது என்றும் அவர் கூறினார். விகடப் பெருமானின் தத்துவம் விகடப் பெருமான், தன் குருவான சுக்ராச்சாரியரின் போதனைகளை நினைவில் கொள்ளுமாறு காமசுரனுக்கு அறிவுரை கூறினார். சக்தியையும் வரங்களையும் தீமையைப் பரப்புவதற்குப் பயன்படுத்தாமல், மதத்தைப் பாதுகாக்கவே பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அவர் விளக்கினார். காமசூரன் வாழ விரும்பினால், அவன் தன் அகந்தையையும் காமத்தையும் துறந்து கடவுளிடம் சரணடைய வேண்டும். கடவுளின் இந்த தெய்வீக போதனையையும் மீறி, காமசூரன் தன் கதாயுதத்தால் தாக்க முயன்றான். ஆனால் அவன் உடனடியாக மயங்கி விழுந்தான். சுயநினைவு திரும்பியபோது, ​​விகட் பெருமானுடன் போரிடுவது சாத்தியமற்றது என்பதை அவன் உணர்ந்தான். எந்த ஆயுதத்தையும் பயன்படுத்தாமலேயே கடவுள் தனது சக்தியை அவனுக்கு உணரச் செய்திருந்தார். காமசூரனின் சரணடைதல் இறுதியாக, விகட் பெருமான் சர்வவல்லமையுள்ள பிரம்மனின் வடிவம் என்பதை காமசூரன் உணர்ந்தான். அவன் தன் அகந்தை, காமம் மற்றும் சுகபோகங்களைத் துறந்து இறைவனிடம் சரணடைந்தான். அவன் இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கோரி, தர்ம மார்க்கத்தைப் பின்பற்றத் தீர்மானித்தான். விகட் பெருமான் அவனை மன்னித்து, அவன் அமைதியான வாழ்க்கை வாழ ஆசி வழங்கினார். காமசூரனின் உருமாற்றத்திற்குப் பிறகு, தேவர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் புண்ணியவான்களின் துன்பங்கள் அனைத்தும் நீக்கப்பட்டன. பிரபஞ்சம் முழுவதும் மதமும் நீதியும் மீண்டும் நிலைநாட்டப்பட்டன.

விகட் அவதாரத்தின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்

விகட் பெருமானின் அவதாரம், மனித வாழ்வில் உள்ள கட்டுப்பாடற்ற ஆசைகளையும் காமங்களையும் வெல்வதற்கான செய்தியைத் தருகிறது. காமசூரன் என்பது அதீத ஆசைகளின் சின்னமாகும், இது ஒருவரை மதத்திலிருந்தும் உண்மையிலிருந்தும் விலக்கிச் செல்கிறது. ஆசைகள் கட்டுப்படுத்தப்படாதபோது, ​​ஒரு நபர் தனக்கும் சமூகத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கிறார்.

சுயக்கட்டுப்பாடு, பக்தி மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றின் மூலம் மட்டுமே ஆசைகளை சரியான திசையில் செலுத்த முடியும் என்று விகட் பெருமான் போதிக்கிறார். உண்மையான மகிழ்ச்சி இன்பங்களில் இல்லை, மாறாக சுய அறிவிலும் ஆன்மீக வளர்ச்சியிலும் உள்ளது.

விகட் பெருமானை வழிபடுவதன் முக்கியத்துவம்

ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், மன உறுதிக்காகவும், ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்காகவும் விகட் பெருமான் வழிபடப்படுகிறார். அவருடைய அருளால் காமம், பேராசை மற்றும் முறையற்ற ஆசைகளை வெல்ல முடியும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த வடிவம் மாணவர்கள், ஆன்மீகத் தேடலில் இருப்பவர்கள் மற்றும் ஆன்மீகப் பாதையில் நடப்பவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது.

முடிவுரை

அஷ்ட விநாயகர் அவதாரங்களில், விநாயகப் பெருமானின் ஆறாவது மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வடிவம் விகட் பெருமான் ஆவார். காமசூரனைத் தோற்கடித்ததன் மூலம், கட்டுப்பாடற்ற ஆசைகளும் சுகபோகங்களும் இறுதியில் அழிவுக்கே வழிவகுக்கும் என்பதை அவர் உலகிற்கு உணர்த்தினார். சுயக்கட்டுப்பாடு, பக்தி மற்றும் மதம் ஆகிய பாதைகளே உண்மையான அமைதிக்கும் வெற்றிக்கும் வழிவகுக்கும். விகட் பெருமானின் வடிவம், பக்தர்களைத் தன்னல வெற்றி மற்றும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை நோக்கி ஊக்குவிக்கிறது.