தேவ் தீவாளி ௨௦௨௬: தேதி, பிரதோஷ முகூர்த்தம், பூஜை விதி மற்றும் சிறப்பு
தேவ் தீவாளி ௨௦௨௬ ஆம் ஆண்டு செவ்வாய், ௨௪ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, இது கார்த்திக மாதத்தின் பூர்ணிமா திதியில் தீபாவளிக்கு பதினைந்து நாட்கள் பிறகு வரும் பௌர்ணமி நாளில் வருகிறது. தேவ் தீபாவளி, திரிபுரி பூர்ணிமா மற்றும் கார்த்திக பூர்ணிமா என்றும் அறியப்படும் இது, வாரணாசியின் கங்கை கரையோரம் உள்ள எண்பத்துநான்கு கட்டுகள் மில்லியன் கணக்கான மண் தீபங்களால் ஒளிர்விக்கப்படும் இரவாகும், இந்தியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. தேவ் தீவாளியின் மையமான நம்பிக்கை என்னவென்றால் இந்த பௌர்ணமி இரவில் தேவர்களே கங்கையில் குளிக்க வானிலிருந்து இறங்கி வருகிறார்கள், மற்றும் கட்டுகளில் ஏற்றப்படும் தீபங்கள் அவர்களை வரவேற்பதற்காக வைக்கப்படுகின்றன. தேதி, திதி நேரம், பிரதோஷ முகூர்த்தம், பண்டிகையின் பின்னால் உள்ள கதைகள், பூஜை விதி மற்றும் இந்தியா முழுவதும் தேவ் தீவாளி எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது என்பது கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தேவ் தீவாளி ௨௦௨௬ - ஒரு பார்வையில்
| விவரம் | நேரம் / தகவல் |
|---|---|
| பண்டிகை | தேவ் தீவாளி / தேவ் தீபாவளி / திரிபுரி பூர்ணிமா / கார்த்திக பூர்ணிமா |
| தேதி ௨௦௨௬ | செவ்வாய், ௨௪ நவம்பர், ௨௦௨௬ |
| இந்து மாதம் | கார்த்திகம் |
| திதி | பூர்ணிமா (பௌர்ணமி) |
| பூர்ணிமா திதி தொடக்கம் | திங்கள், ௨௩ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௪௨ PM |
| பூர்ணிமா திதி முடிவு | செவ்வாய், ௨௪ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௮:௨௩ PM |
| பிரதோஷ முகூர்த்தம் | ௦௫:௦௯ PM முதல் ௦௭:௫௪ PM |
தேவ் தீவாளி தேதி மற்றும் பிரதோஷ முகூர்த்தம் ௨௦௨௬
தேவ் தீவாளி ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திக மாதத்தின் பூர்ணிமா திதியில் கொண்டாடப்படுகிறது. தீபாவளிக்கு பதினைந்து நாட்கள் பிறகு வரும் இது தன்தேரஸுடன் தொடங்கும் கார்த்திக பண்டிகை பருவத்தின் நிறைவை குறிக்கிறது. இந்த ஆண்டு, பூர்ணிமா திதி திங்கள், ௨௩ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௪௨ PM முதல் தொடங்கி செவ்வாய், ௨௪ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௮:௨௩ PM வரை நீடிக்கும், செவ்வாய், ௨௪ நவம்பர், ௨௦௨௬ அன்று தேவ் தீவாளி வருகிறது.
இந்த ஆண்டு பிரதோஷ முகூர்த்தம் ௦௫:௦௯ PM முதல் ௦௭:௫௪ PM ஆகும். பிரதோஷ காலம் சூரியாஸ்தமனத்தை சுற்றிய அந்தி நேரம் தேவ் தீவாளி பூஜை மற்றும் தீப ஏற்றுவதற்கு மிகவும் சிறந்த நேரமாக கருதப்படுகிறது. வாரணாசியில், தேவ் தீவாளியில் முக்கிய கங்கா ஆரத்தி பிரதோஷ காலத்தில் தொடங்குகிறது, மற்றும் பௌர்ணமி கங்கை மேலே உதிக்கும் நேரத்திற்கு கட்டுகள் முழுமையாக வெளிச்சமடைகின்றன. பிரதோஷ முகூர்த்தத்தில் பூஜை செய்வது, தீபங்கள் ஏற்றுவது மற்றும் கட்டுகளை சந்திப்பது தேவ் தீவாளியை கொண்டாடும் பாரம்பரிய வழியாகும்.
தேவ் தீவாளி என்றால் என்ன
தேவ் தீவாளி, நேரடியாக தேவர்களின் தீவாளி என்று பொருள்படுகிறது, தீபாவளிக்கு பதினைந்து நாட்கள் பிறகு கொண்டாடப்படும் கார்த்திகத்தின் பௌர்ணமி பண்டிகை. பெயர் நேரடியாக அதன் அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது: தேவ் என்றால் கடவுள் அல்லது தெய்வீக உயிரினம், மற்றும் தீவாளி என்றால் விளக்குகளின் பண்டிகை. கார்த்திக அமாவாசையில் மனிதர்களால் கொண்டாடப்படும் தீபாவளியைப் போல், கார்த்திக பூர்ணிமாவில் தேவர்களே கொண்டாடுவதாக நம்பப்படும் தேவ் தீவாளி.
இந்த பண்டிகை திரிபுரி பூர்ணிமா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இந்த பௌர்ணமி நாளில் பகவான் சிவன் அழித்த ராட்சஸன் திரிபுராசுரனின் மூன்று நகரங்களான திரிபுரா யின் பெயரால். கார்த்திக பூர்ணிமா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலான இந்து பஞ்சாங்கங்கள் பயன்படுத்தும் பெயர், கார்த்திக மாதத்தின் பௌர்ணமியை குறிக்கிறது. தேவ் தீவாளி, தேவ் தீபாவளி மற்றும் திரிபுரி பூர்ணிமா மூன்று பெயர்களும் ஒரே கார்த்திக பூர்ணிமா இரவை குறிக்கின்றன ஆனால் நாளின் முக்கியத்துவத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களை வலியுறுத்துகின்றன.
இந்த பண்டிகை வாரணாசியில் மிகவும் ஆழமான வேர்களை கொண்டுள்ளது, அங்கே நூற்றாண்டுகளாக தேவர்கள் கங்கையை சந்திக்கும் சந்தர்ப்பமாக கொண்டாடப்படுகிறது. வாரணாசிக்கு வெளியே, கார்த்திக பூர்ணிமா ஒரு முக்கியமான குளியல் திதியாக, தீபங்கள் மற்றும் பூஜையின் நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் சில சமூகங்களில் மாத நீடித்த கார்த்திக விரதம் முறைப்படி முடிவடைகிறது.
திரிபுராசுரனின் கதை — தேவ் தீவாளி திரிபுரி பூர்ணிமா ஏன்
திரிபுரி பூர்ணிமாவின் கதை சிவ புராணத்திலிருந்து வருகிறது. தாரகாசுரனின் மூன்று ராட்சஸ சகோதரர்கள் தாரகாக்ஷன், கமலாக்ஷன் மற்றும் வித்யுன்மாலி கடும் தவம் செய்து பிரம்மாவிடம் வரம் பெற்றனர். வரம் என்னவென்றால் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் இரும்பால் கட்டப்பட்ட தங்களின் மூன்று பறக்கும் நகரங்கள் ஒரே நேரத்தில் வரிசையாக வரும்போது ஒரே அம்பால் தாக்கப்படும்போது மட்டுமே அவர்கள் கொல்லப்படலாம்.
தங்கள் கிட்டத்தட்ட வெல்லமுடியாமையில் நம்பிக்கையுடன், மூன்று சகோதரர்களும் திரிபுராசுரன் என்று சேர்த்து அழைக்கப்படுகிறார்கள் வானில் தங்கள் நகரங்களை கட்டி மூன்று உலகங்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினர். ஒரே நேரத்தில் ஒரே அம்பால் மூன்று பறக்கும் நகரங்களையும் அழிப்பது சாத்தியமற்ற செயல் என்பதால் எந்த ஒரு தெய்வமும் தனியாக அவர்களை தடுக்க முடியவில்லை. தேவர்கள் பகவான் சிவனிடம் திரும்பினர், தேவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே அத்தகைய பணியை மேற்கொள்ளும் அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்தவர்.
சிவன் ஒப்புக்கொண்டு மூன்று நகரங்களும் ஒரே நேரத்தில் வரிசையாக வரும் தருணத்திற்கு காத்திருந்தார். கார்த்திக பூர்ணிமாவில் அவை இறுதியாக ஒரே நேரத்தில் வரிசையாக வந்தபோது, சிவன் ஒரே ஒளிமயமான அம்பை எய்தார், அது ஒரே நேரத்தில் மூன்று நகரங்களையும் அழித்து திரிபுராசுரனை கொன்றது. நிவாரணம் மற்றும் நன்றியுடன் இருந்த தேவர்கள் வானில் தீபங்கள் ஏற்றி கொண்டாடினர். கார்த்திக பூர்ணிமாவில் தீபங்கள் ஏற்றுவது இந்த வான கொண்டாட்டத்தை மீண்டும் நடித்துக் காட்டுகிறது தேவர்கள் வானில் தீபங்கள் ஏற்றினர், மனிதர்கள் நினைவாக பூமியில் தீபங்கள் ஏற்றுகிறார்கள்.
வாரணாசியில், இந்த கதை தேவ் தீவாளிக்கு பகவான் சிவனின் பண்டிகையாக தன்மை தருகிறது. வாரணாசி நகர் சிவனின் நகரே, மற்றும் திரிபுராசுரன் வெற்றி இங்கே வேறெங்கும் இல்லாத அளவு மற்றும் தீவிரத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. கட்டுகளில் உள்ள தீபங்கள் தேவர்கள் கொண்டாட்டத்தில் ஏற்றிய விளக்குகளை குறிக்கின்றன, மேலும் கங்கையில் குளிக்க தேவர்கள் இறங்கி வருவது சந்தர்ப்பத்தை குறிக்க அவர்கள் வந்தடைவதை குறிக்கிறது.
கார்த்திக பூர்ணிமாவில் தேவர்கள் இறங்கி வருகிறார்கள் என்ற நம்பிக்கை
தேவ் தீவாளியின் மையமான ஆன்மீக நம்பிக்கை என்னவென்றால் கார்த்திகத்தின் பௌர்ணமி இரவில் தேவர்கள் தங்கள் வான் இடங்களை விட்டு பூமிக்கு இறங்கி, குறிப்பாக கங்கை போன்ற புனித ஆறுகளில் குளிக்கின்றனர். இந்து மரபின் முப்பத்து மூன்று கோடி தேவர்களும் இந்த இரவில் கங்கையில் கூடுவதாக கூறப்படுகிறது, கார்த்திக பூர்ணிமாவில் கங்கையில் குளிப்பது அனைத்து புனித ஆறுகளிலும் ஒரே நேரத்தில் குளித்ததற்கு சமமான புண்ணியம் தருவதாக கருதப்படுகிறது.
இந்த நம்பிக்கை கார்த்திக பூர்ணிமாவை இந்து நாட்காட்டியில் மிகவும் முக்கியமான குளியல் திதிகளில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது. வாரணாசி, ஹரித்வார், பிரயாகராஜ், நாசிக் மற்றும் பிற புனித ஆற்று நகரங்களில் உள்ள கட்டுகள் தேவ் தீவாளி சூரியோதயத்திற்கு முன்பே யாத்திரிகர்களால் நிரம்பி வழிகின்றன. இந்த காலையில் கங்கையில் புனித நீராடுவது ஒரு பக்தர் செய்யக்கூடிய மிகவும் புண்ணியமான செயல்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, பல பிறவிகளில் திரட்டப்பட்ட பாவங்களை கழுவுவதாக நம்பப்படுகிறது.
மாலை தீப ஏற்றுவது காலை குளியலின் எதிர்மறை சடங்காகும் குளியல் மனித பக்தருக்கான தூய்மைப்படுத்தும் செயலாக இருக்க, தீபங்கள் தெய்வீக விருந்தினர்களை வரவேற்கும் செயலாகும். இந்த இரவில் குளிக்க வரும் தேவர்கள் கௌரவம் மற்றும் ஒளியுடன் வரவேற்கப்படும்படி கட்டுகளில் தீபங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன. வாரணாசியில் மாலையில் நடக்கும் கங்கா ஆரத்தி இந்த இரவில் தேவர்களுக்கான முறையான வரவேற்பு சடங்காகும்.
வாரணாசியில் தேவ் தீவாளி — எண்பத்துநான்கு கட்டுகள்
தேவ் தீவாளியின் எந்த விவரணமும் வாரணாசி இல்லாமல் முழுமையடையாது. நகரின் எண்பத்துநான்கு கட்டுகள் கங்கையின் மேற்கு கரையோரம் கிட்டத்தட்ட ஏழு கிலோமீட்டர் நீளத்தில் நீள்கின்றன, மற்றும் தேவ் தீவாளி இரவில் ஒவ்வொரு கட்டும் மண் தீபங்களின் வரிசைகளால், பூ மாலைகளால் மற்றும் ஆற்றில் மிதக்கும் ஆயிரக்கணக்கான தீபங்களின் வெளிச்சத்தால் ஒளிர்கிறது. தேவ் தீவாளி இரவில் வாரணாசியின் தோற்றம் இருண்ட கங்கையில் பிரதிபலிக்கும் வெளிச்சமான கட்டுகளின் பொன்னிற வளைவு, கங்கா ஆரத்தியிலிருந்து மணிகள் மற்றும் சங்கு ஒலிகள், கீழ்நோக்கி நகரும் மிதக்கும் தீபங்கள் இந்தியா முழுவதிலும் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் உண்மையிலேயே உணர்வைத் தொட்டுச் செல்லும் காட்சிகளில் ஒன்றாகும்.
தேவ் தீவாளியில் முக்கிய கங்கா ஆரத்தி தஷாஷ்வமேத கட்டில் நடைபெறுகிறது, வாரணாசியின் மிகவும் முக்கியமான கட்டு மற்றும் சாதாரண மாலைகளிலும் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் தினசரி கங்கா ஆரத்தியின் தளம். தேவ் தீவாளியில், ஆரத்தி மிகவும் பெரிய அளவில் செய்யப்படுகிறது, பல பூஜாரிகள், பெரிய பல அடுக்கு தீபங்களின் வரிசைகள் மற்றும் கட்டு படிகளிலும் ஆற்றில் படகுகளிலும் பிரம்மாண்டமான கூட்டங்கள். ஆரத்தி பிரதோஷ காலத்தில் தொடங்கி கிழக்கு கரை மேலே பௌர்ணமி உதிக்கும் போது தொடர்கிறது.
ஆயிரக்கணக்கான படகுகள் பார்வையாளர்களை நீரின் மேல் ஆரத்தியை பார்க்க ஆற்றில் கொண்டுசெல்கின்றன. கங்கையில் பௌர்ணமியின் பிரதிபலிப்பும் கட்டுகளில் உள்ள தீபங்களின் வரிசைகளும் சேர்ந்த காட்சி வேறெங்கும் இல்லாத ஒரு அனுபவத்தை உருவாக்குகிறது. வாரணாசி தேவ் தீவாளிக்காக இந்தியா மற்றும் வெளிநாட்டிலிருந்தும் பார்வையாளர்களால் நிரம்புகிறது, இந்த இரவிற்கு நகரத்தில் தங்குமிட வசதிகள் பொதுவாக மாதங்கள் முன்பே முன்பதிவு செய்யப்படுகின்றன.
தஷாஷ்வமேதத்திற்கு அப்பால், ஒவ்வொரு முக்கியமான கட்டும் அஸ்ஸி கட், மணிகர்ணிகா கட், துளசி கட், பஞ்சகங்கா கட், ராஜ் கட் தனது சொந்த ஆரத்தி மற்றும் தீப ஏற்றுவதை கொண்டுள்ளது. ஏழு கிலோமீட்டர் ஆற்றங்கரையில் எண்பத்துநான்கு தீபங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்படுவது நகரின் கோவில்கள், அமைப்புகள் மற்றும் தன்னார்வ குழுக்கள் பண்டிகைக்கு முன்பே ஒருங்கிணைக்கும் தளவாட முயற்சியாகும்.
பிரதோஷ முகூர்த்தம் மற்றும் தேவ் தீவாளி பூஜை
இந்த ஆண்டு ௦௫:௦௯ PM முதல் ௦௭:௫௪ PM வரும் தேவ் தீவாளியில் பிரதோஷ முகூர்த்தம் மாலை பூஜை மற்றும் தீபங்கள் ஏற்றுவதற்கு மிகவும் சிறந்த காலமாகும். பிரதோஷ காலம் — அந்தி நேர வழி — பகவான் சிவனுடன் தொடர்புடையது, மேலும் தேவ் தீவாளி சிவனின் திரிபுராசுரன் மீதான வெற்றியில் வேர்கொண்டிருப்பதால், பிரதோஷ காலம் இந்த இரவில் இரட்டிப்பு முக்கியத்துவம் கொண்டுள்ளது. கார்த்திக பூர்ணிமாவில் பிரதோஷ முகூர்த்தத்தில் செய்யப்படும் பூஜை சிவன் வழிபாடு மற்றும் கார்த்திக பூர்ணிமா கடைப்பிடிப்பின் இணைந்த புண்ணியம் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது.
வீட்டில் தேவ் தீவாளி கொண்டாடும் குடும்பங்கள் நுழைவாயிலில், சுவர்களோரம், மாடியில் மற்றும் வீட்டிற்கு வெளியே தீபங்கள் ஏற்றி, பிரதோஷ வழியில் சுருக்கமான லட்சுமி-சிவன் பூஜை செய்கின்றன. ஆறுகள், குளங்கள் அல்லது எந்த நீர்நிலைக்கும் அருகில் இருப்பவர்கள் கடைப்பிடிப்பின் ஒரு பகுதியாக நீரில் ஒரு தீபத்தை மிதக்க விடுகிறார்கள்.
தேவ் தீவாளி பூஜை விதி
சூரியோதயத்திற்கு முன்பு குளியலுடன் நாளை தொடங்கவும். புனித ஆறு அல்லது நீர்நிலைக்கு அருகில் இருந்தால், கார்த்திக பூர்ணிமா அதிகாலையில் புனித நீராடுவது மிகவும் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. வீடு மற்றும் பூஜை இடத்தை சுத்தம் செய்து, பகவான் சிவன் மற்றும் தேவி லட்சுமியின் சிலைகள் அல்லது படங்களை ஒன்றாக அமைக்கவும் — திரிபுராசுரன் வெற்றிக்காக சிவன் மற்றும் பௌர்ணமி பண்டிகையின் செல்வ பரிமாணத்திற்காக லட்சுமி.
பூஜை தாலியில் இருக்க வேண்டியவை: குங்குமம், மஞ்சள், அக்ஷதை, வெள்ளை பூக்கள் வெள்ளை பௌர்ணமி மற்றும் கார்த்திக பூர்ணிமாவுடன் தொடர்புடையது தீபம், ладан, சிவனுக்கான பஞ்சாமிர்தம் (பால், தயிர், தேன், நெய், சர்க்கரை), வில்வ இலைகள் மற்றும் இனிப்புகள். எள்ளும் தில் கார்த்திக பூர்ணிமாவில் சிறந்ததாக படையலிடப்படுகிறது, கார்த்திகத்தில் பௌர்ணமி நாட்களில் தூய்மைப்படுத்துவதாகவும் சிறந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது.
பிரதோஷ முகூர்த்தத்தில், சிவலிங்கம் அல்லது படத்திற்கு பஞ்சாமிர்தம் மற்றும் வில்வ இலைகள் சமர்பிப்பதன் மூலம் சிவன் பூஜை செய்யவும், பாடவும்:
ஓம் நமஹ சிவாய — முதன்மை சிவன் மந்திரம், ஐந்து எழுத்து மந்திரம் சிவனின் மிகவும் அடிப்படையான வேண்டுகோளாகும்.
மேலும் சொல்லவும்:
ஓம் திரியம்பகம் யஜாமஹே சுகந்திம் புஷ்டிவர்தனம், உர்வாருகமிவ பந்தனான் ம்ருத்யோர் முக்ஷீய மாம்ருதாத் மஹாம்ருத்யுஞ்சய மந்திரம், சிவனுடன் ஆழமாக தொடர்புடையது மற்றும் சிவனின் மரணம் மற்றும் அழிவின் சக்திகள் மீதான வெற்றி கொண்டாடப்படும் இரவில் குறிப்பாக பொருத்தமானது.
பூஜைக்கு பிறகு, தீபங்கள் ஏற்றவும். நுழைவாயிலில் ஒரு தீபத்துடன் தொடங்கி வீட்டின் சுற்றளவிலும், மாடியிலும் மற்றும் துளசி செடி அருகிலும் தீபங்கள் ஏற்றவும். நீருக்கு அருகில் இருந்தால், ஆறு, குளம் அல்லது ஒரு வாளி நீரிலும் ஒரு சிறிய மண் தீபத்தை வாரணாசி மரபின் குறியீட்டு சைகையாக மிதக்க விடவும். மிதக்கும் தீபம் கார்த்திக பூர்ணிமா இரவில் நீரில் இருப்பதாக நம்பப்படும் தேவர்களுக்கான படையலாகும்.
கார்த்திக பூர்ணிமா குளியல் — காலை நீராட்டத்தின் புனித முக்கியத்துவம்
கார்த்திக பூர்ணிமாவில் காலை குளியல் இந்து நாட்காட்டியில் மிகவும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் கொண்ட செயல்களில் ஒன்றாகும். யாத்திரிகர்கள் புனித ஆறுகளுக்கு சிறப்பாக பயணிக்கிறார்கள் வாரணாசி, ஹரித்வார், பிரயாகராஜ் மற்றும் ரிஷிகேஷில் கங்கை; நாசிகில் கோதாவரி; விஜயவாடாவில் கிருஷ்ணா; ஸ்ரீரங்கத்தில் காவிரி குறிப்பாக கார்த்திக பூர்ணிமா புனித நீராட்டத்திற்காக.
கார்த்திக பூர்ணிமாவில் வாரணாசியில் கங்கையில் குளிப்பதன் புண்ணியம் பல புராணங்களில் ஒரே நேரத்தில் அனைத்து யாத்திரைகளும் செய்வதற்கு சமமாக விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில் எந்த புனித ஆற்றிலும் குளிப்பது பல பிறவிகளின் பாவங்களை கழுவும் என்று நூல்கள் கூறுகின்றன. புனித ஆற்றிற்கு பயணிக்க முடியாதவர்களுக்கு வீட்டிலேயே கங்காவின் பெயரை சொல்லி வழிபட்டு குளிப்பதும் நீரை தொட்டு கங்கையின் பெயரை உச்சரிப்பதும் கார்த்திக பூர்ணிமா குளியலின் செல்லுபடியான வடிவமாக கருதப்படுகிறது.
கார்த்திக பூர்ணிமாவும் குரு நானக் ஜயந்தியும்
கார்த்திக பூர்ணிமா பெரும்பாலான ஆண்டுகளில் சீக்கிய மதத்தின் நிறுவனரான குரு நானக் தேவ் ஜியின் பிறந்தநாளான குரு நானக் ஜயந்தியுடன் ஒன்றிணைகிறது. குரு நானக் கார்த்திகத்தின் பௌர்ணமியில் பிறந்தார், அவரின் பிறந்தநாள், குர்புரப் அல்லது பிரகாஷ் உத்சவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, உலகம் முழுவதும் சீக்கிய சமூகங்களால் மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகிறது.
தேவ் தீவாளி மற்றும் குரு நானக் ஜயந்தி ஒரே கார்த்திக பூர்ணிமாவில் ஒன்றிணைவது இந்த பௌர்ணமியை இரண்டு முக்கிய மரபுகளில் ஆண்டின் மிகவும் கொண்டாடப்படும் மதரீதியான நாட்களில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது. குறிப்பிடத்தக்க இந்து மற்றும் சீக்கிய மக்கள் இரு சமூகங்களும் இருக்கும் நகரங்களில், கார்த்திக பூர்ணிமா இரவில் இரண்டு சமூகங்களிலிருந்தும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறுகின்றன தேவ் தீவாளிக்காக கட்டுகளில் தீபங்கள் மற்றும் குர்புரப்பிற்காக குருத்வாராக்கள் ஒளிர்கின்றன. குரு நானக் ஜயந்தியை கொண்டாட கார்த்திக பூர்ணிமா இரவில் அமிர்தசரஸில் தங்க கோவில், இந்திய மதரீதியான நாட்காட்டியின் மிகவும் கண்கவரும் காட்சிகளில் ஒன்றாகும்.
தேவ் தீவாளியும் துளசி விவாஹமும்
கார்த்திக மாதம் துளசி விவாஹம் — துளசி செடியை பகவான் விஷ்ணுவுடன் திருமணம் செய்யும் சடங்கு நடைபெறும் காலகட்டமும் ஆகும். பல குடும்பங்களிலும் சமூகங்களிலும், துளசி விவாஹம் கார்த்திக பூர்ணிமாவிலேயே நடைபெறுகிறது, தேவ் தீவாளியை கார்த்திக கடைப்பிடிப்பு பருவம் முடிவடையும் நாளாக ஆக்குகிறது. மாதம் முழுவதும் கார்த்திக பூஜை செய்த குடும்பங்கள் துளசி விவாஹத்திற்கு பிறகு தேவ் தீவாளியில் முறையாக விரதம் முடிக்கின்றன, மேலும் இந்த நாள் இந்து நாட்காட்டியில் சிறந்த திருமண பருவத்தின் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது.
இந்தியா முழுவதும் தேவ் தீவாளி
வாரணாசியில், தேவ் தீவாளி பொது பங்கேற்பின் அளவில் தீபாவளியையும் கட்டு காட்சியில் மிஞ்சும் ஆண்டின் மிகப்பெரிய பண்டிகையாகும். கங்கையின் கரையில் சிவனின் நகரமாக நகரின் அடையாளம் கார்த்திக பூர்ணிமாவை அதன் வரையறுக்கும் இரவாக ஆக்குகிறது. இந்தியா மற்றும் வெளிநாட்டிலிருந்தும் யாத்திரிகர்கள், சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் பக்தர்கள் பண்டிகைக்கு முன்பும் பிறகும் நாட்களாக நகரை நிரப்புகிறார்கள்.
ஹரித்வாரில், ஹர் கி பௌரி கட் ஹரித்வாரில் கங்கையின் மிகவும் புனிதமான இடம் அதன் தேவ் தீவாளி கங்கா ஆரத்தியை வாரணாசியுடன் போட்டியிடும் அளவில் நடத்துகிறது. இந்த இரவில் ஹர் கி பௌரியில் ஆயிரக்கணக்கான மிதக்கும் தீபங்கள் ஆற்றில் விடப்படுகின்றன, மற்றும் ஆரத்தி கட்டிலிருந்து நேரடியாக ஒளிபரப்பப்படுகிறது. ரிஷிகேஷில், கங்கை கரையோரம் உள்ள ஆசிரமங்கள் திரிவேணி கட் மற்றும் ராம் ஜூலா பகுதியில் மாலை வழிபாடுகள் மற்றும் தீப ஏற்றுவதை நடத்துகின்றன.
பிரயாகராஜில், கங்கை, யமுனை மற்றும் புராண சரஸ்வதி திரிவேணி சங்கமத்தில் சந்திக்கும் இடத்தில், கார்த்திக பூர்ணிமா காலை குளியல் கட்டு உத்தர பிரதேசம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் இருந்தும் யாத்திரிகர்களை ஈர்க்கிறது. நாசிகில் கோதாவரியில் ராம்குண்ட் கட் ஒரு பெரிய குளியல் மேளாவுடன் கார்த்திக பூர்ணிமாவை கொண்டாடுகிறது. ராஜஸ்தானில் புஷ்கரில், புஷ்கர் ஏரி பிரம்மாவுடன் தொடர்புடையது, கார்த்திக பூர்ணிமாவை அதன் மிகப்பெரிய வருடாந்திர திருவிழாவுடன் கொண்டாடுகிறது புஷ்கர் திருவிழா பௌர்ணமி இரவு ஏரியில் குளிப்பதுடன் முடிவடைகிறது.
தென்னிந்தியாவில், கார்த்திக பூர்ணிமா தமிழ் மரபில் கார்த்திகை தீபம் என கொண்டாடப்படுகிறது, பௌர்ணமி மாலையில் தீப வரிசைகள் ஏற்றப்படுகின்றன. திருவண்ணாமலையில் கார்த்திகை தீபம் அண்ணாமலை மலையின் உச்சியில் ஒரு தீ தூண்டப்படுகிறது இந்தியாவில் மிகவும் பழமையான மற்றும் தனித்துவமான தீப-அகல் மரபுகளில் ஒன்றாகும், இந்த இரவில் நூறு ஆயிரக்கணக்கான யாத்திரிகர்களை ஈர்க்கிறது. வட இந்தியாவில் தேவ் தீவாளியிலிருந்து பெயர் மற்றும் வலியுறுத்தல் வேறுபடும் போதிலும், பிரதேசங்களில் இந்த மரபுகளை இணைக்கும் பொதுவான கூறு கார்த்திகத்தின் பௌர்ணமி ஒரு தீபங்கள் மற்றும் நெருப்பின் இரவாக இருக்கிறது.
தேவ் தீவாளியில் மிதக்கும் தீபங்கள்
தேவ் தீவாளியின் மிகவும் கண்கவரும் கூறுகளில் ஒன்று ஆறுகளில் மண் தீபங்களை மிதக்க விடும் நடவடிக்கை. பருத்தி திரி மற்றும் எண்ணெய் கொண்ட சிறிய மண் அகல்கள் ஏற்றப்பட்டு மெதுவாக ஆற்றின் மேற்பரப்பில் கீழ்நோக்கி மிதக்க விடப்படுகின்றன. தீய விசர்ஜன் அல்லது தீப தான் என அழைக்கப்படும் இந்த நடவடிக்கை கார்த்திக பூர்ணிமா இரவில் நீரில் இருப்பதாக நம்பப்படும் தேவர்களுக்கு ஒளியை படையலிடுவதுடன் தொடர்புடையது.
மிதக்கும் தீபங்கள் விடுவிப்பு மற்றும் கை விடுவதுடன் தொடர்புடைய குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளன. நீரில் வைக்கப்படும் ஒவ்வொரு தீபமும் ஒருவரின் வழிபாடுகள், கஷ்டங்கள் அல்லது நோக்கங்களை ஆற்றிற்கு செய்யும் படையலாகும், நீரோட்டம் அவற்றை முன்னோக்கி கொண்டுசெல்லும் என்று நம்பி. தேவ் தீவாளி இரவில் வாரணாசியின் கட்டுகளில், ஆயிரக்கணக்கான மிதக்கும் தீபங்கள் ஒரே நேரத்தில் கங்கையில் கீழ்நோக்கி நகர்கின்றன, மேலே உள்ள கட்டுகளில் தீப வரிசையை பிரதிபலிக்கும் நீரில் ஒளியின் ஆறு உருவாகிறது.
இன்றைய தேவ் தீவாளி
தேவ் தீவாளி கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களில் தேசிய அங்கீகாரத்தில் கணிசமாக வளர்ந்துள்ளது. வாரணாசியின் தேவ் தீவாளி இப்போது தேசிய தொலைக்காட்சியில் நேரடியாக ஒளிபரப்பு செய்யப்பட்டு ஆன்லைனில் நேரடியாக தெரிகிறது, நகரத்திற்கு பயணிக்க முடியாத நாடு மற்றும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பார்வையாளர்களுக்கு ஒளிர்ந்த கட்டுகளின் படத்தை கொண்டுசேர்க்கிறது. பண்டிகை இந்தியாவிலிருந்து மட்டுமன்றி ஐரோப்பா, அமெரிக்கா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்தும் சுற்றுலா பயணிகளை ஈர்க்கிறது, அவர்களில் பலர் தங்கள் இந்தியா வருகையை குறிப்பாக இந்த இரவை சுற்றி திட்டமிடுகிறார்கள். உத்தர பிரதேச அரசு கட்டு உள்கட்டமைப்பு, வெளிச்ச ஏற்பாடுகள் மற்றும் பார்வையாளர் மேலாண்மையில் கணிசமாக முதலீடு செய்துள்ளது, தேவ் தீவாளியை மாநிலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார சுற்றுலா நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கிறது. பண்டிகையின் மையம் பௌர்ணமி, கங்கையில் தீபங்கள், தேவர்களின் வருகை மற்றும் கங்கா ஆரத்தி நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது போலவே இருக்கிறது, மேலும் அந்த அளவு மற்றும் பழைமையின் கலவையே ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திக பூர்ணிமாவில் மக்களை வாரணாசிக்கு தொடர்ந்து ஈர்க்கிறது.
