திதி என்றால் என்ன? அதன் பொருள், கணக்கீடு மற்றும் முக்கியத்துவம்

இந்து நாட்காட்டியில் திதி என்ற கருத்தைப் புரிந்துகொள்வது

திதி என்பது இந்து நாட்காட்டியில் ஒரு சந்திர நாள் ஆகும். இது, சந்திரனுக்கும் சூரியனுக்கும் இடையிலான தீர்க்கரேகைக் கோணம் 12 பாகைகள் அதிகரிக்க எடுக்கும் நேரத்தால் வரையறுக்கப்படுகிறது. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஒரு நாள் என்பது நள்ளிரவு முதல் நள்ளிரவு வரையிலான ஒரு நிலையான 24 மணி நேரக் காலமாக இருக்கும். ஆனால், திதி என்பது சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் சார்பு நிலைகளை முழுமையாகச் சார்ந்திருக்கும் ஒரு மாறும் கால அலகு ஆகும். பஞ்சாங்கம் என்றும் அழைக்கப்படும் வேத கால அளவீட்டு முறையில், காலத்தின் தன்மையைத் தீர்மானிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஐந்து முக்கிய அங்கங்களில் திதியும் ஒன்றாகும். பண்டிகைகள், மத விரதங்கள் மற்றும் மூதாதையர் சடங்குகளைச் செய்தல் ஆகியவற்றைக் கணக்கிடுவதற்கு இது முதன்மை அடிப்படையாகச் செயல்படுகிறது. சந்திரன் பூமியைச் சுற்றி வரும்போது அதன் வேகம் மாறுபடுவதால், ஒரு திதியின் கால அளவு நிலையானதாக இருப்பதில்லை; அது தோராயமாக 19 முதல் 26 மணி நேரம் வரை ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கலாம். இந்த நிலையற்ற தன்மையின் காரணமாக, ஒரு திதி பகலிலோ இரவிலோ எந்த நேரத்திலும் தொடங்கலாம். மேலும், அதன் தொடக்க மற்றும் முடிவு நேரங்கள் சூரிய உதயத்துடன் துல்லியமாகப் பொருந்துவது அரிது. இதன் விளைவாக, ஒரே திதி சில சமயங்களில் இரண்டு சூரிய உதயங்களைக் கடந்து நீடிக்கலாம். அல்லது, சில சமயங்களில், ஒரு திதியானது சூரிய உதயத்தின் போது இல்லாமலேயே, அடுத்தடுத்த இரண்டு சூரிய உதயங்களுக்கு இடையில் தொடங்கி முடிவடையலாம்.

ஒரு சந்திர நாளின் வானியல் கணக்கீடு

திதியின் கணக்கீடு, 360 டிகிரி சந்திர சுற்றுப்பாதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த சுற்றுப்பாதை, தலா 12 டிகிரி கொண்ட 30 சமமான பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்திய வானியலின் கணித அடிப்படையான சூரிய சித்தாந்தத்தின்படி, தற்போதைய திதியைத் தீர்மானிக்க சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் நிலைகளைத் துல்லியமாகக் கண்காணிக்க வேண்டும். சந்திரன் சூரியனுடன் நேர்க்கோட்டில் இருக்கும்போது (0 டிகிரி), அது அமாவாசையின் முடிவையும் சந்திர மாதத்தின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. சந்திரன் சூரியனை முந்திச் செல்லும்போது, ​​ஒவ்வொரு 12 டிகிரி அதிகரிப்பும் ஒரு திதியின் நிறைவைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, சந்திரன் 12 டிகிரி முன்னால் இருக்கும்போது, ​​முதல் திதி (பிரதிபாதம்) முடிவடைகிறது. அது சூரியனுக்கு நேர் எதிரே 180 டிகிரியை அடையும்போது, ​​அது பௌர்ணமி அல்லது முழு நிலவைக் குறிக்கிறது. இந்த முறை 'திரிக் கணிதம்' அல்லது உற்றுநோக்கல் கணிதத்தைப் பின்பற்றுகிறது. இதன் மூலம் கணக்கிடப்பட்ட திதியானது, வானத்தில் தெரியும் விண் பொருட்களின் நிலைகளுடன் பொருந்துவதை உறுதி செய்கிறது. சந்திரன் பூமிக்கு அருகில் இருக்கும்போது (பெரிகீ) வேகமாக நகர்வதாலும், தொலைவில் இருக்கும்போது (அபோகீ) மெதுவாக நகர்வதாலும், அந்த 12 பாகைகளைக் கடக்க ஆகும் நேரம் மாறுபடுகிறது. இதுவே திதியின் கால அளவுகளில் மாறுபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த வானியல் துல்லியம்தான், வேத நாட்காட்டியை சந்திரனின் உண்மையான நிலைகளுடன் ஒத்திசைந்து இருக்கச் செய்கிறது.

சுக்ல பக்ஷ மற்றும் கிருஷ்ண பக்ஷத்தை ஆராய்தல்

ஒரு இந்து சந்திர மாதம், தலா 15 திதிகளைக் கொண்ட இரண்டு தனித்துவமான பதினைந்து நாட்களாக அல்லது 'பக்ஷங்களாக' பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பதினைந்து நாள் சுக்ல பட்சம் (பிரகாசமான பதினைந்து நாள்), இது அமாவாசைக்குப் பிறகு தொடங்கி பௌர்ணமியுடன் முடிவடைகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில், சந்திரன் சூரியனை விட்டு விலகிச் செல்லும்போது பெரிதாக வளர்வது போல அல்லது 'வளர்வது' போலத் தோன்றும். சுக்ல பட்சத்தில் உள்ள திதிகள், சந்திரனின் ஒளி அதிகரிப்பதால், விரிவாக்கம், வளர்ச்சி மற்றும் புதிய முயற்சிகளைத் தொடங்குவதற்கு மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. இரண்டாவது பதினைந்து நாள் கிருஷ்ண பட்சம் (இருண்ட பதினைந்து நாள்), இது பௌர்ணமிக்குப் பிறகு தொடங்கி அமாவாசையுடன் முடிவடைகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில், சந்திரன் சூரியனை நெருங்க நெருங்க சுருங்குவது போல அல்லது 'தேய்வது' போலத் தோன்றும். பாரம்பரியமாக, கிருஷ்ண பட்சம் பெரும்பாலும் சுயபரிசோதனை, ஒழுக்கம் மற்றும் எதிர்மறை தாக்கங்களை அமைதிப்படுத்துதல் போன்ற செயல்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பட்சமும், பிரதமதத்தில் (1ஆம் தேதி) தொடங்கி சதுர்தசி (14ஆம் தேதி) வரை, அதன் திதிகளுக்கு ஒரே பெயரிடும் மரபைப் பின்பற்றுகிறது; இதில் 15ஆம் திதியானது, அந்தந்தக் கட்டத்தைப் பொறுத்து பௌர்ணமி அல்லது அமாவாசையாக அமைகிறது. இந்தச் சுழற்சித் தன்மையானது இயற்கை உலகின் தாள லயங்களைப் பிரதிபலிப்பதோடு, இந்து ஆன்மீக வாழ்வின் ஓர் மையத் தூணாகவும் விளங்குகிறது.

குறிப்பிடத்தக்க தசமபாகங்களும் அவற்றின் மத முக்கியத்துவமும்

சந்திர சுழற்சியில் உள்ள ஒவ்வொரு திதியும் குறிப்பிட்ட தெய்வங்கள் மற்றும் ஆன்மீக சக்திகளுடன் தொடர்புடையது, இதனால் சில நாட்கள் குறிப்பிட்ட சடங்குகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக அமைகின்றன. உதாரணமாக, இரு பட்சங்களின் நான்காம் திதியான சதுர்த்தி, விநாயகப் பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கிருஷ்ண பட்சத்தில் வரும் சங்கஷ்டி சதுர்த்தி, தடைகளை நீக்குவதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. எட்டாம் திதியான அஷ்டமியும், ஒன்பதாம் திதியான நவமியும் முறையே துர்கா தேவி மற்றும் ராமர் பெருமானுடன் ஆழமாகத் தொடர்புடையவை. மிகவும் அனுசரிக்கப்படும் திதிகளில் ஒன்றான பதினொன்றாம் திதி, ஏகாதசி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது விஷ்ணு பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பக்தர்கள் மனதையும் உடலையும் தூய்மைப்படுத்த ஏகாதசி அன்று கடுமையான விரதத்தை அனுசரிக்கின்றனர்; இந்த வழக்கம் பத்ம புராணத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பதின்மூன்றாம் திதியான திரயோதசி, பிரதோஷமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது, இது சிவபெருமானை வழிபடுவதற்கான நேரமாகும். சுக்ல பட்சத்தின் 15-ஆம் நாளான பௌர்ணமி, சத்யநாராயண பூஜை மற்றும் ஹோலி, ரக்ஷா பந்தன் போன்ற முக்கிய பண்டிகைகளுக்கு உலகளவில் மங்களகரமான நாளாகக் கருதப்படுகிறது. இதற்கு மாறாக, கிருஷ்ண பட்சத்தின் இறுதி நாளான அமாவாசை, 'பித்ரு தர்ப்பணம்' அல்லது முன்னோர்களுக்குச் செய்யப்படும் காணிக்கைகளுக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த நாளாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தத் தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வது, ஆன்மீகப் பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் முயற்சிகளை அந்த நாளின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலுடன் சீரமைக்க உதவுகிறது.

பண்டிகைகள் மற்றும் விரதங்களைத் தீர்மானிப்பதில் திதியின் பங்கு

இந்துப் பண்டிகைகள் முதன்மையாக திதியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இதன் காரணமாகவே, அவை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஒரே தேதியில் வருவதில்லை. உதாரணமாக, மகாசிவராத்திரி பால்குன மாதத்தில் வரும் கிருஷ்ண பட்சத்தின் சதுர்தசி அன்று அனுசரிக்கப்படுகிறது, அதேசமயம் தீபாவளி கார்த்திகை மாதத்தின் அமாவாசை அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. ஒரு பண்டிகையின் தேதியை நிர்ணயிப்பதில் 'உதய திதி' எனப்படும் ஒரு சிக்கலான விதி உள்ளது—சூரிய உதயத்தின் போது நிலவும் திதியே, சடங்கு நோக்கங்களுக்காக பொதுவாக அந்த நாள் முழுவதற்குமான திதியாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், சில பண்டிகைகள் பகல் அல்லது இரவின் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நிலவும் திதியால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு சடங்கு நள்ளிரவில் செய்யப்பட வேண்டும் என்றால் (ஜனமாஷ்டமிக்கான நிஷித கால பூஜை போல), சூரிய உதய திதியை விட நள்ளிரவில் நிலவும் திதிக்கே முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. இங்குதான் தர்மசிந்து மற்றும் நிர்ணய சிந்து நூல்களின் நிபுணத்துவம் இன்றியமையாததாகிறது. ஏனெனில், ஒரு திதி இரண்டு நாட்கள் நீடித்தால், ஒரு பண்டிகையை எப்போது அனுசரிக்க வேண்டும் என்பதற்கான 'நிர்ணயம்' அல்லது முடிவெடுக்கும் விதிகளை அவை வழங்குகின்றன. இந்த நுணுக்கமான அணுகுமுறை, சமய அனுசரிப்புகள் ஜோதிட ரீதியாக மிகவும் சக்திவாய்ந்த தருணங்களில் நடத்தப்படுவதை உறுதி செய்கிறது.

இடம் மற்றும் நேரத்தைப் பொறுத்து திதி நேரங்கள் ஏன் மாறுபடுகின்றன?

டெல்லி மற்றும் நியூயார்க் போன்ற நகரங்களுக்கு இடையே திதி நேரங்கள் ஏன் வேறுபடுகின்றன என்பது தொடக்கநிலையாளர்களுக்கு ஏற்படும் ஒரு பொதுவான குழப்பமாகும். சந்திரன் தனது 12-பாகை இயக்கத்தை நிறைவு செய்யும் வானியல் தருணம், முழுமையான நேரத்தின் (UTC) அடிப்படையில் உலகளவில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், அந்த நிகழ்வின் உள்ளூர் நேரம் நேர மண்டலத்தைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது. மேலும், 'உதய திதி' என்ற கோட்பாடு உள்ளூர் சூரிய உதய நேரத்தை முக்கியமானதாக ஆக்குகிறது. வெவ்வேறு புவியியல் இடங்களில் சூரிய உதயம் வெவ்வேறு நேரங்களில் நிகழ்வதால், மும்பையில் சூரிய உதயத்தின் போது நிலவும் திதி, லண்டனில் சூரிய உதயத்தின் போது நிலவும் திதியிலிருந்து வேறுபட்டிருக்கலாம். இந்த புவியியல் சார்புத்தன்மையின் காரணமாகவே, துல்லியமான உள்ளூர் நேரங்களைக் கணக்கிட ஒரு பாரம்பரிய பஞ்சாங்கக் கருவி அவசியமாகிறது. தீர்க்கரேகை மற்றும் அட்சரேகையைக் கணக்கில் கொள்ளாமல், ஒருவர் தவறான நாளில் விரதத்தையோ அல்லது பண்டிகையையோ அனுசரிக்க நேரிடலாம். உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்தைப் பயன்படுத்தும் பழக்கம், காலமும் இடமும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்ற வேதக் கொள்கையை மதித்து, தனிநபர் தனது குறிப்பிட்ட சூழலின் உண்மையான சூரிய மற்றும் சந்திர சுழற்சிகளுடன் ஒத்திசைந்து இருப்பதை உறுதி செய்கிறது. பஞ்சாங் பயன்பாடுகள்

ஷுப் முஹுரத்தை தேர்ந்தெடுப்பதற்கு திதியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது

முகூர்த்த சாஸ்திரத்தில் (தேர்தல் ஜோதிடம்), ஒரு நிகழ்விற்கான மிகவும் மங்களகரமான நேரத்தைக் கண்டறிய, திதியானது நட்சத்திரம், யோகம், கரணம் மற்றும் வாரம் ஆகியவற்றுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில திதிகள் 'சித்த' (வெற்றிகரமான), 'ஜய' (வெற்றிகரமான) அல்லது 'பத்ர' (செழிப்பான) என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இதனால், ஒரு தொழிலைத் தொடங்குவது அல்லது புதிய வீட்டிற்குள் நுழைவது போன்ற செயல்களுக்கு அவை இயல்பாகவே சாதகமாக அமைகின்றன. இருப்பினும், சில திதிகள், குறிப்பாக 4, 9 மற்றும் 14 ஆம் திதிகள், 'ரிக்த' (வெறுமையான) என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நீண்ட கால வெற்றிக்குத் தேவையான ஸ்திரத்தன்மை அவற்றுக்கு இல்லை என்று கருதப்படுவதால், முக்கியமான பொருள் சார்ந்த தொடக்கங்களுக்கு இவை பாரம்பரியமாகத் தவிர்க்கப்படுகின்றன. மேலும், சில திதிகள் குறிப்பிட்ட செயல்களுக்கு 'கலகிரக' அல்லது 'தக்த' (எரிந்த) திதிகளாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒரு முகூர்த்தத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ஜோதிடர்கள் ஒரு திதி 'க்ஷய' (குறைக்கப்பட்ட/இழந்த) அல்லது 'விருத்தி' (அதிகரித்த/இரட்டிப்பான) நிலையில் உள்ளதா என்பதையும் சரிபார்க்கிறார்கள். ஒரு திதி, ஒரு சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி, அடுத்த சூரிய உதயத்திற்கு முன்பு முடிவடைந்தால், அது க்ஷய திதி எனப்படும். இதனால், சூரிய உதயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கணக்கீட்டிலிருந்து அது 'மறைந்து' விடுகிறது. ஒரு திதி, அடுத்தடுத்து வரும் இரண்டு சூரிய உதயங்களை உள்ளடக்கினால், அது விருத்தி திதி எனப்படும். இந்த முரண்பாடுகள், மங்களமற்ற இந்த நேரக்கலப்பின் போது எந்தவொரு முக்கிய சடங்கும் செய்யப்படாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக, முகூர்த்த சிந்தாமணியில் கவனமாகக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.

சந்திரனின் நிலைகளுக்கும் ஆன்மீக மற்றும் ஆயுர்வேதத் தொடர்பும்

நாட்காட்டி தேதிகளுக்கு அப்பாற்பட்டு, திதி என்பது சந்திரனின் மாறிவரும் 'காலங்கள்' அல்லது இலக்கங்களைக் குறிக்கிறது. இவை மனித மனநிலையையும் உடலியல் நிலைகளையும் பாதிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. பாரம்பரிய ஆயுர்வேத ஞானத்தின்படி, கடலில் ஏற்படும் அலைகளைப் போலவே, உடலில் உள்ள திரவங்களின் இயக்கமும் சந்திரனின் நிலைகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. பௌர்ணமிக்கு முந்தைய வளர்பிறைக் காலத்தில், 'சோமம்' அல்லது குளிர்ச்சியூட்டும், ஊட்டமளிக்கும் ஆற்றல் அதிகரிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. இது புத்துணர்ச்சி மற்றும் உடலை வலுப்படுத்தும் சிகிச்சைகளுக்கு உகந்த நேரமாக அமைகிறது. அமாவாசையை நோக்கிய தேய்பிறைக் காலத்தில், உடல் ஒரு இயற்கையான நச்சு நீக்கும் செயல்முறைக்கு உட்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆன்மீக ரீதியாக, திதிகள் மனதின் பயணத்திற்கான ஒரு வரைபடமாகச் செயல்படுகின்றன. பௌர்ணமி போன்ற அதிக ஆற்றல் கொண்ட திதிகள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் இரண்டையும் பெருக்கக்கூடும். இதனால்தான் இந்த நேரங்களில் தியானமும் அமைதியான செயல்களும் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. திதி சுழற்சியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், ஒரு தனிநபர் தனது உணவு, வாழ்க்கை முறை மற்றும் ஆன்மீகப் பயிற்சிகளை சந்திர ஆற்றலின் இயற்கையான ஏற்ற இறக்கத்துடன் சீரமைக்க முடியும். இது பிரபஞ்சத்தின் தாளங்களை மதிக்கும் ஒரு இணக்கமான வாழ்விற்கு வழிவகுக்கும்.

திதி மற்றும் பஞ்சாங்கத்தைக் கண்காணிப்பதற்கான நவீன முறைகள்

முற்காலத்தில், மக்கள் தினசரி திதியை அறிந்துகொள்ள அச்சிடப்பட்ட சுவர் நாட்காட்டிகளையோ அல்லது உள்ளூர் கோயில் அர்ச்சகரையோ மட்டுமே நம்பியிருந்தனர். ஆனால், நவீன தொழில்நுட்பம் இந்தத் தகவலை அனைவருக்கும் உடனடியாகக் கிடைக்கச் செய்துள்ளது. டிஜிட்டல் பஞ்சாங்கங்களும் மொபைல் செயலிகளும் இப்போது பயனரின் துல்லியமான ஜிபிஎஸ் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் நிகழ்நேர திதித் தரவுகளை வழங்குகின்றன. வெவ்வேறு நேர மண்டலங்களுக்கு ஏற்ப பாரம்பரிய நேரங்களைச் சரிசெய்ய வேண்டியுள்ள உலகளாவிய இந்து புலம்பெயர்ந்தோருக்கு இது குறிப்பாக உதவியாக இருக்கிறது. இன்றைய திதியைச் சரிபார்க்க, நம்பகமான டிஜிட்டல் பஞ்சாங்கத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள 'திதி முடியும் நேரத்தை' ஒருவர் பார்க்க வேண்டும். திதி பகலின் நடுவில் முடிந்தால், அடுத்த திதி உடனடியாகத் தொடங்கும். 'விரத திதி'யைக் குறித்துக்கொள்வதும் உதவியாக இருக்கும். இது சில சமயங்களில் குறிப்பிட்ட பிரிவுகளின் விதிகளின் அடிப்படையில் (வைஷ்ணவ மற்றும் ஸ்மார்த்த ஏகாதசி விதிகள் போன்றவை) 'உதய திதி'யிலிருந்து வேறுபடலாம். பண்டைய சாஸ்திர ஞானத்தை நவீன கணக்கீட்டுக் கருவிகளுடன் இணைப்பதன் மூலம், எவரும் பாரம்பரிய இந்து நேரக் கணக்கீட்டுடன் தங்கள் தொடர்பைப் பேணலாம் மற்றும் தங்கள் சடங்குகள் துல்லியமாகவும் பக்தியுடனும் செய்யப்படுவதை உறுதி செய்யலாம்.