
ஒன்பதாம் நாளின் மாயாஜாலம்
ஒரு இதமான சித்திரை காலைப்பொழுதில் கோவிலுக்குள் நுழைந்து, மின்சாரம் பாய்ந்தது போன்ற ஒருவித அமைதியை எப்போதாவது உணர்ந்திருக்கிறீர்களா? அதுதான் ராம நவமி-யின் மாயாஜாலம். பல ஆண்டுகளாக, சந்திரனின் இந்த ஒன்பதாம் நாளில் சூரியன் உதிப்பதை நான் பார்த்து வருகிறேன், ஒவ்வொரு முறையும், பிரபஞ்சமே எதிர்பார்ப்புடன் மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பது போல் உணர்கிறேன். நாம் ஒரு பிறந்தநாளை மட்டும் கொண்டாடவில்லை; தெய்வீகம் ஒரு மனிதனாக நம்மிடையே உலவத் தீர்மானித்து, வாழ்க்கையின் குழப்பமான, அழகான யதார்த்தத்தை எவ்வாறு எதிர்கொள்வது என்பதைத் துல்லியமாகக் காட்டிய அந்த முக்கியத் தருணத்தை நாம் குறிக்கிறோம். சுவாரஸ்யமாக, இந்த விழா சித்திரை நவராத்திரியின் முடிவைக் குறிக்கிறது, இது ஒவ்வொரு இந்து இல்லத்திலும் எதிரொலிக்கும் ஒரு மாபெரும் ஆன்மீக உச்சக்கட்டமாக அமைகிறது.
அயோத்தியில் ஒரு தெய்வீக அவதாரம்
பண்டைய அயோத்தியை நினைத்துப் பாருங்கள். தசரத மன்னனுக்கும் கௌசல்யா ராணிக்கும் ஒரு வாரிசைத் தவிர, ஒரு அரச தம்பதியர் விரும்பக்கூடிய அனைத்தும் இருந்தன. புனிதமான புத்திரகாமேஷ்டி யாகத்திற்குப் பிறகு, ஒரு தெய்வீகக் குழந்தையின் அழுகுரல் இறுதியாக அரண்மனைச் சுவர்களை நிரப்பியது. ஆனால் விஷயம் இதுதான்—ராமர் வெறும் இளவரசராக இருப்பதற்காக வரவில்லை. அவர் தர்மத்தின் இறுதி ஆதாரமாக இருப்பதற்காக வந்தார். இராவணனின் அகங்காரத்தின் குழப்பத்தில் உலகம் மூழ்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ராமரின் அவதாரம் பிரபஞ்சத்தின் திருத்தமாக இருந்தது. அவரது அசைக்க முடியாத நேர்மையின் முன்மாதிரி இல்லாமல் இன்று நம் உலகம் எப்படி இருந்திருக்கும் என்று நான் அடிக்கடி யோசித்ததுண்டு. அவர் தீமையை வெல்லப் பிறந்தார், ஆம், ஆனால் அதைவிட முக்கியமாக, உண்மையான மனிதனாக எப்படி இருப்பது என்பதை நமக்குக் காட்டவே அவர் பிறந்தார்.
ஆன்மாவிற்கு ஊட்டமளிக்கும் சடங்குகள்
இந்த ஆண்டு நீங்கள் விரதம் இருக்கத் திட்டமிட்டிருந்தால், அது வெறும் உணவைத் தவிர்ப்பது மட்டுமல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அது 'அந்தர்க்கரணம்' அல்லது உள் கருவியைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகும்.
நண்பகலில்—அதாவது அவர் பிறந்த சரியான நேரத்தில்—சிலைக்கு அபிஷேகம் (நீராட்டுதல்) செய்யும் சடங்கிலிருந்து, ராமசரிதமானஸை தாள லயத்துடன் உச்சரிப்பது வரை, ஒவ்வொரு சடங்கும் பக்தியின் ஒரு அடுக்காகும். எனது வாடிக்கையாளர்களில் பலர், முழு 24 மணி நேர விரதம் இருக்க வேண்டுமா என்று கேட்கிறார்கள். எனது அறிவுரை? உங்கள் உடல் அனுமதிப்பதைச் செய்யுங்கள், ஆனால் உங்கள் மனதை 'ராம-நாமத்தில்' நிலைநிறுத்துங்கள். அகண்ட ராமாயண பாதத்தின் அதிர்வுகள் எந்தவொரு வீட்டின் ஆற்றலையும் மாற்றுவதற்குப் போதுமானவை, திருவிழா முடிந்த பின்னரும் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் ஒரு அமைதி உணர்வைக் கொண்டுவருகின்றன. மரியாதா புருஷோத்தம்: இலட்சியப் பாதை நாம் அவரை மரியாதா புருஷோத்தம் என்று அழைக்கிறோம். அது ஒரு கனமான பட்டம், இல்லையா? எல்லைகளின் உன்னத மனிதர். ஆனால் நமது 9 முதல் 5 மணி வரையிலான வாழ்க்கையில் அதற்கு என்ன அர்த்தம்? என்னைப் பொறுத்தவரை, இது எளிதான தவறை விட கடினமான சரியானதைத் தேர்ந்தெடுப்பதைக் குறிக்கிறது. இது, ராமர் ஒரு ராஜ்ஜியத்தை விட தன் தந்தையின் வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுத்த அந்த முக்கியத் தருணத்தைப் பற்றியது. எனது பல வருடப் பயிற்சியில், கடமைக்கும் ஆசைக்கும் இடையில் போராடும் பலரை நான் காண்கிறேன். ராமரின் வாழ்க்கை சமநிலையின் ஒரு சிறந்த பாடம்—கருணையும் ஒழுக்கமும் எதிரிகள் அல்ல; அவை கூட்டாளிகள் என்பதை நமக்குக் காட்டுகிறது. உண்மையான சக்தி சுயக்கட்டுப்பாட்டிலும், கொடுத்த வாக்கை நிறைவேற்றுவதிலும் உள்ளது என்பதை அவர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார்; இந்தப் பாடம் முன்னெப்போதையும் விட இப்போது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது. பிராந்தியச் சுவைகளும் பக்தியும் வரைபடத்தில் வெவ்வேறு இடங்களில் சூழல் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதுதான் வியக்கத்தக்கது. வடக்கில், பிரம்மாண்டமான ஷோப யாத்திரைகளை நீங்கள் காண்பீர்கள்—வண்ணமயமான கொடிகளுடனும், ஆன்மாவைத் தூண்டும் இசையுடனும் தெருக்களை ஆக்கிரமிக்கும் ஊர்வலங்கள். ஆனால் நீங்கள் தென்னிந்தியாவைப் பார்த்தால், கவனம் சீதா ராம கல்யாணத்தின் பக்கம் மாறுகிறது. இது ஒரு தெய்வீகத் திருமண விழா. இது மிகவும் அழகானது, பக்தர்களின் கண்களில் கண்ணீரை வரவழைக்கும். ராமர் ஒரு தனி நாயகன் மட்டுமல்ல என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது; அவருடைய வலிமை சீதையின் கருணையுடனும், அவரைச் சுற்றியிருந்தவர்களின் விசுவாசத்துடனும் ஆழமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. குறிப்பாக, அவருடைய சிறந்த பக்தையைக் கொண்டாடும் அனுமான் ஜெயந்தி விரைவில் வரவிருப்பதால் இது தெளிவாகிறது.
நவீன உலகில் தர்மம்
அடிப்படையில், இந்த விழா நீண்ட காலப் போராட்டத்தில் தர்மம் வெற்றி பெறுவதைக் கொண்டாடுவதாகும். குறுகிய காலத்தில் 'கெட்டவர்கள்' வெற்றி பெறுகிறார்கள் என்று நாம் அடிக்கடி உணர்கிறோம், இல்லையா? ஆனால், நீதிக்கு நீண்ட ஆயுள் உண்டு என்பதை ராம நவமி நிரூபிக்கிறது. இது வெறும் தத்துவம் மட்டுமல்ல; இது வாழ்வதற்கான ஒரு நடைமுறை உத்தி. இந்த நாட்களில் சாத்திக்க உணவைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும், தர்ம காரியங்களில் ஈடுபடுவதன் மூலமும், நாம் இந்த பருவத்தின் உயர் அதிர்வுகளுடன் நம்மை இணைத்துக் கொள்கிறோம்.
தங்கள் சொந்த அறநெறித் தேர்வுகளைப் பற்றிச் சிந்திக்க இந்த நேரத்தை எடுத்துக்கொள்பவர்கள், தங்கள் தொழில் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட நோக்கத்தையும் தெளிவையும் காண்கிறார்கள் என்பதை நான் கவனித்திருக்கிறேன்.
ஒரு காலத்தால் அழியாத நினைவூட்டல்
ஆக, ராமரை 21 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு நாம் எப்படி கொண்டு வருவது? அது சிறிய, திட்டமிட்ட செயல்களில் தொடங்குகிறது. ஒருவேளை அது ஒரு சக ஊழியரிடம் இன்னும் கொஞ்சம் பொறுமையாக இருப்பது அல்லது ஒருவருக்காவது சங்கடமாக இருக்கும்போது அவர்களுக்காக நிற்பதாக இருக்கலாம். இந்த ஆண்டு, நான் உங்களுக்கு ஒரு சவால் விடுகிறேன்: வெறுமனே ஒரு கோவிலுக்குச் செல்லாதீர்கள். ராமரின் விழுமியங்களின் வாழும் கோவிலாக மாறுங்கள். அது சமூக சேவையின் மூலமாகவோ அல்லது உங்கள் குடும்பத்துடன் ராமாயணத்தின் சில வசனங்களை வெறுமனே பாராயணம் செய்வதன் மூலமாகவோ இருக்கலாம், அயோத்தியின் ஆன்மா உங்கள் இதயத்தில் வாழட்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ராமர் வரலாற்றின் ஒரு உருவம் மட்டுமல்ல—அவர் ஒருபோதும் அணையாத ஆன்மாவின் ஒளி. இந்த ராம நவமி, உங்களின் உயர்ந்த சுயத்தை நோக்கிய உங்கள் சொந்தப் பயணத்தின் தொடக்கமாக இருக்கட்டும்.







