வேத ஜோதிடத்தில் நவகிரகங்கள்: புராணமும் குறியீடும்

இந்து பாரம்பரியத்தில் நவகிரகங்கள் என்றால் என்ன?

நவகிரகங்கள் என்பவை, மனித வாழ்க்கை, கர்மம் மற்றும் ஆன்மீகப் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பாதிக்கும் முதன்மை சக்திகளாக வேத ஜோதிடமும் இந்து பாரம்பரியமும் அடையாளம் காணும் ஒன்பது வானியல் தாக்கங்களைக் குறிக்கின்றன. பிருஹத் சம்ஹிதையின்படி, இவை வெறும் பௌதீக கிரகங்கள் மட்டுமல்ல, மாறாக அண்டப் பொருள்கள் அல்லது 'கிரகங்கள்' ஆகும். 'கிரகம்' என்ற சொல், 'பற்றிக்கொள்வது' அல்லது 'தாக்கம் ஏற்படுத்துவது' என்று பொருள்படும் 'கிரஹம்' என்ற சமஸ்கிருத மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த ஒன்பது கிரகங்களில் சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், வியாழன், சுக்கிரன், சனி மற்றும் ராகு, கேது ஆகிய இரண்டு சந்திர கேதுக்கள் அடங்கும். நவீன அறிவியல் சிலவற்றை நட்சத்திரங்கள், துணைக்கோள்கள் அல்லது கணிதப் புள்ளிகள் என வகைப்படுத்தினாலும், வேத ஞானம் அவற்றை ஒரு தனிநபரின் கடந்தகால செயல்களின் விளைவுகளைப் பிரதிபலிக்கும் தெய்வீக நிர்வாகிகளாகக் கருதுகிறது. வாழ்க்கையின் சவால்களையும் வாய்ப்புகளையும் எதிர்கொள்ள, தினசரி ராசிபலன் கணிப்புகளைச் சரிபார்க்கும் எவருக்கும் இந்தத் தாக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். உங்கள் தினசரி ராசிபலன் கணிப்புகளைச் சரிபார்த்தல்

ஒன்பது கிரகங்களின் புராண தோற்றம்

மத்ஸ்ய புராணம் மற்றும் அக்னி புராணம் போன்ற இந்து சமய நூல்கள், நவகிரகங்களின் தோற்றம் குறித்து பலதரப்பட்ட கதைகளை வழங்குகின்றன; அவை பெரும்பாலும் தனித்துவமான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட தெய்வங்களாக உருவகப்படுத்துகின்றன. உதாரணமாக, சூரியன், காஷ்யப முனிவர் மற்றும் அதிதியின் மகனாக, பிரபஞ்சத்திற்கான ஒளியின் ஆதாரமாகத் தோன்றியதாக விவரிக்கப்படுகிறார். சந்திரன் பெரும்பாலும் சமுத்திர மந்தனத்துடனோ அல்லது அத்ரி முனிவரின் மகனாகவோ தொடர்புபடுத்தப்படுகிறார். இந்தப் புராணப் பின்னணி, அவற்றின் ஜோதிட குணங்களுக்கு ஒரு குறியீட்டு கட்டமைப்பை வழங்குகிறது; உதாரணமாக, செவ்வாய் பூமியிலிருந்து (பூமிபுத்திரன்) பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது அதன் உறுதியான அதே சமயம் உக்கிரமான இயல்பைப் பிரதிபலிக்கிறது. இந்தக் கதைகள் வெறும் கட்டுக்கதைகள் மட்டுமல்ல, சூரிய சித்தாந்தம் மற்றும் இந்திய வானியலின் பிற அடிப்படை நூல்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, வானியல் கோள்களின் சிக்கலான இடைவினைகளையும் பண்புகளையும் நினைவில் கொள்ள பயிற்சியாளர்களுக்கு உதவும் நினைவூட்டல் கருவிகளாகும்.

முதன்மைத் தூண்கள்: சூரியன், சந்திரன் மற்றும் செவ்வாய்

வேத சிந்தனையில், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் செவ்வாய் ஆகியவை ஆன்மா, மனம் மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றின் அடிப்படை மூவராக விளங்குகின்றன. சூரியன், அதாவது சூரியன், ஆத்மா அல்லது ஆன்மாவாகும்; இது தலைமைத்துவம், உயிர்சக்தி மற்றும் உணர்வுநிலையைக் குறிக்கிறது; அதன் ஒளி இல்லாமல், வாழ்க்கை இல்லாமல் போய்விடும். சந்திரன், அதாவது சந்திரன், மனஸ் அல்லது மனதைக் குறிக்கிறது; இது உணர்ச்சிகள், உள்ளுணர்வு மற்றும் மனதின் வளர்ப்பு அம்சங்களை நிர்வகிக்கிறது. செவ்வாய், அல்லது செவ்வாய், செயல் மற்றும் தைரியத்தின் கோளாகும், இது பெரும்பாலும் ஒரு போர்வீரனாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஜோதிட அட்டவணைகளில், இந்த மூன்றின் அமைப்பானது ஒரு தனிநபரின் உள்ளார்ந்த மனோபாவத்தையும் உடல் உந்துதலையும் தீர்மானிக்கிறது. உதாரணமாக, ஒருவரின் அட்டவணையில் வலிமையான சூரியன், உயர்ந்த நேர்மை மற்றும் அதிகாரம் கொண்ட ஒருவரைக் குறிக்கிறது, அதே சமயம் சமநிலையான சந்திரன் உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை மற்றும் பச்சாதாபத்தைக் குறிக்கிறது.

புத்தி மற்றும் ஞானம்: புத், பிருஹஸ்பதி மற்றும் சுக்ரா

புதன், பிருகஸ்பதி (குரு), மற்றும் சுக்கிரன் ஆகியோர் வாழ்வின் அறிவுசார், ஆன்மீக, மற்றும் அழகியல் பரிமாணங்களை ஆளுகின்றனர். புதன், அல்லது மெர்குரி, தகவல் தொடர்பு மற்றும் தர்க்கத்தின் கிரகமாகும்; இது தனது அறிவின் மூலம் ஒழுங்கைப் பேணுவதில் விஷ்ணுவின் பங்கிற்காக அவருடன் தொடர்புடையது. தேவர்களின் குருவான பிருகஸ்பதி, உயர்ந்த ஞானம், தத்துவம் மற்றும் விரிவாக்கத்தைக் குறிக்கிறார்; அவர் ஆன்மாவை விடுதலை நோக்கி வழிநடத்தும் 'குரு' ஆவார். சுக்கிரன், அல்லது வீனஸ், அசுரர்களின் குருவாகவும், நுட்பமான அறிவு, அழகு மற்றும் உலகியல் சுகங்களைக் குறிப்பவராகவும் இருக்கிறார். இந்த மூன்று கிரகங்களும் இணைந்து, மனிதர்கள் தகவல்களை எவ்வாறு கையாளுகிறார்கள், உண்மையை எவ்வாறு தேடுகிறார்கள், மற்றும் இன்பத்தை எவ்வாறு அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை நிர்வகிக்கின்றன. துல்லியமான பஞ்சாங்கம் மற்றும் நாட்காட்டிக் கணக்கீடுகளில், குறிப்பாகக் கல்வி அல்லது திருமணத்திற்கான சுப நேரங்களைத் தீர்மானிக்கும்போது, ​​அவற்றின் இயக்கங்கள் முக்கியமானவை.

கர்மத்தின் அதிபதிகள்: சனி, ராகு மற்றும் கேது

சனி, ராகு மற்றும் கேது ஆகியவை பெரும்பாலும் முற்றிலும் அசுப கிரகங்களாகத் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, ஆயினும் ஆன்மீக முதிர்ச்சிக்கும் கர்ம வினைகளைச் சமநிலைப்படுத்துவதற்கும் அவற்றின் பங்கு இன்றியமையாதது. சனி நீதி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் அதிபதியாக விளங்குகிறது, தனிநபர்கள் தங்கள் செயல்களின் விளைவுகளைப் பொறுமையுடனும் விடாமுயற்சியுடனும் எதிர்கொள்வதை இது உறுதி செய்கிறது. ராகுவும் கேதுவும் தனித்துவமானவை, ஏனெனில் அவை 'சாயா கிரகங்கள்' அல்லது நிழல் கிரகங்கள் ஆகும்; இவை சந்திரனின் பாதை கிரகணப் பாதையைச் சந்திக்கும் முனைகளுக்கு ஒத்திருக்கின்றன. ராகு, பற்று, உலக ஆசைகள் மற்றும் எதிர்காலத்தைக் குறிக்கிறது, அதே சமயம் கேது பற்றின்மை, முற்பிறவியில் தேர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக விடுதலையைக் குறிக்கிறது. முகூர்த்த சிந்தாமணியின்படி, இந்த நிழல் புள்ளிகள் கிரகணங்களின் போது முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, மேலும் அவற்றின் கணிக்க முடியாத மற்றும் உருமாற்றும் ஆற்றல் காரணமாக பெரும்பாலான சுப முகூர்த்தங்களில் தவிர்க்கப்படுகின்றன.

வானியல் குறியீட்டு முறை மற்றும் பண்டைய இந்திய அவதானிப்புகள்

பண்டைய இந்திய வானியலாளர்கள், கிரகங்களின் இயக்கங்களை வியக்கத்தக்க துல்லியத்துடன் கண்காணிக்க 'திரிக் கணித' முறையைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு கிரகத்தின் 'தாக்கம்' என்பது, நிலையான நட்சத்திரங்களைப் (நட்சத்திரங்கள்) பொறுத்து அதன் நிலையைப் பொறுத்தது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்திருந்தனர். நவகிரகங்களின் குறியீடுகள், கண்கூடாகப் பார்க்கக்கூடிய பௌதீகப் பண்புகளுடன் பொருந்துகின்றன: சூரியனின் மையநிலை, அலைகளையும் உயிரியலையும் பாதிக்கும் சந்திரனின் நிலைகள், மற்றும் சனியின் மெதுவான, சீரான இயக்கம் போன்றவை. நவீன அறிவியல் ஈர்ப்பு மற்றும் மின்காந்த விசைகளில் கவனம் செலுத்தும் வேளையில், வேத மரபுகள் இந்தப் பௌதீக உண்மைகளை மெய்யியல் உண்மைகளுக்கான குறியீடுகளாகப் பயன்படுத்துகின்றன. வானியலும் ஆன்மீகத் தத்துவமும் ஒருங்கிணைவதால், கோயில்கள் பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட கிரகப் பெயர்ச்சிகளுடன் பொருந்தும்படி கட்டப்பட்டன; அவை வானியல் ஆய்வகங்களாகவும் வழிபாட்டுத் தலங்களாகவும் செயல்பட்டன. இந்த இருமைத்தன்மை, பாரம்பரிய இந்து சடங்குகளும் விழாக்களும் பிரபஞ்ச நேரக் கணக்கீட்டில் நிலைத்திருப்பதை உறுதி செய்கிறது. 

அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் சடங்குகளில் நவகிரகங்கள்

நவகிரகங்களின் செல்வாக்கு இந்து நாட்காட்டியின் அடிப்படையிலேயே பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, குறிப்பாக வாரத்தின் ஏழு நாட்களுக்கு (வாரம்) பெயரிடுவதன் மூலம் இது வெளிப்படுகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமை ரவிவாரம் (சூரியன்), திங்கட்கிழமை சோமவாரம் (சந்திரன்) என ஒவ்வொரு நாளும் அதற்கே உரிய கிரகத்தின் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கிரக ஆற்றல்களை இணக்கமாக்குவதற்காக, நவகிரக ஹோமம் அல்லது வியாச முனிவரால் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படும் நவகிரக ஸ்தோத்திரம் போன்ற குறிப்பிட்ட மந்திரங்களை உச்சரித்தல் போன்ற சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. கோயில் கட்டிடக்கலையில், நவகிரக சன்னதி பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட மூலையில் அமைக்கப்படுகிறது. அங்கு தெய்வங்கள் வெவ்வேறு திசைகளை நோக்கியவாறு இருக்கும், இதனால் அவை ஒன்றையொன்று நேரடியாகப் பார்க்காது. இது சக்திகளின் சமநிலையைக் குறிக்கிறது. பலர் தங்கள் ஜாதகத்தில் உள்ள சமநிலையின்மையைக் குறைப்பதற்காக, குறிப்பிட்ட நாட்களில் இரத்தினக்கற்களைத் தேர்ந்தெடுக்க அல்லது தானம் செய்ய வேத ஜோதிடம் மற்றும் ஜாதகக் குறிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

உளவியல் கண்ணோட்டங்களும் தத்துவ உண்மைகளும்

சடங்குகள் மற்றும் கணிப்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டு, நவகிரகங்கள் சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு ஆழமான உளவியல் வரைபடத்தை வழங்குகின்றன. அவை மனித அனுபவத்தில் உள்ள பல்வேறு மூலவடிவங்களைக் குறிக்கின்றன—தந்தை உருவம் (சூரியன்), தாய் (சந்திரன்), ஆசிரியர் (குரு), மற்றும் கண்டிப்பானவர் (சனி). இந்தக் கிரகங்களின் சுழற்சிகளைக் கவனிப்பதன் மூலம், ஒருவர் சரியான நேரம் மற்றும் பொறுமையின் நற்பண்புகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார். தத்துவார்த்த விளக்கம் என்னவென்றால், கிரகங்கள் விதியை ஒரு தலைவிதிவாத அர்த்தத்தில் 'கட்டுப்படுத்துவதில்லை'; மாறாக, அவை ஆன்மாவின் காலநிலையைப் பிரதிபலிக்கின்றன. மழையின் போது ஒருவர் குடை எடுத்துச் செல்வதைப் போலவே, ஒரு கடினமான சனி காலம் நெருங்குகிறது என்பதை அறிவது, ஒரு தனிநபர் ஒழுக்கமான மற்றும் சிந்தனைமிக்க வாழ்க்கை முறையைக் கடைப்பிடிக்க அனுமதிக்கிறது. இந்தக் கண்ணோட்டம், நட்சத்திரங்களைப் பற்றிய பயத்திலிருந்து கவனத்தை மாற்றி, தன்னைக் கட்டுப்படுத்துவதை நோக்கிச் செலுத்துகிறது.