அனுமன்: அஷ்ட சித்தி மற்றும் நவநிதிகளில் மாஸ்டர்

அமைதியிலும் சேவையிலும் காணப்படும் வலிமை

பஜ்ரங்பலியுடனான ஒரு தனிப்பட்ட தொடர்பு

சிறுவயதில் என் பாட்டியின் பூஜை அறையில், ஆரஞ்சு நிற அனுமன் சிலையைக் கண்டு மெய்மறந்து அமர்ந்திருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு சிறுவனுக்கு, அவர் ஒரு சூப்பர் ஹீரோவாகத் தெரிந்தார். ஆனால், பல ஆண்டுகளாக நான் வேத ஜோதிடம் மற்றும் ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் ஆழமாக மூழ்கியபோது, ​​அவர் அதைவிட மேலானவர் என்பதை உணர்ந்தேன். ஆரம்பத்தில், நான் அவரை வெறும் உடல் வலிமையின் சின்னமாகவே பார்த்தேன். ஆனால், பல வருடப் பயிற்சி மற்றும் தியானத்திற்குப் பிறகு, அவருடைய உண்மையான வலிமை அவருடைய அசைக்க முடியாத பக்தியில் (பக்தி) தான் உள்ளது என்பதை நான் கவனித்தேன். அவர் நமது மனித வரம்புகளுக்கும் தெய்வீக ஆற்றலுக்கும் இடையிலான பாலமாக இருக்கிறார். நாம் மிகவும் பலவீனமாக உணரும்போது ஏன் அவரை நாடுகிறோம் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்ததுண்டா? ஏனென்றால், அனுமன்ஜி வெறும் ஒரு தெய்வம் மட்டுமல்ல; அவரே உன்னதமான பிரபஞ்ச ஜிபிஎஸ்; அகங்காரம் எனும் பனிமூட்டத்தின் வழியே, தன்னலமற்ற சேவை எனும் ஒளியை நோக்கி நம்மை வழிநடத்துகிறார்.

அஷ்ட சித்தி: தேர்ச்சியின் எட்டு மீத்திறன்கள்

மனதின் ஆற்றல்களை வெளிக்கொணர்தல்

அஷ்ட சித்தியைப் பற்றிய வியக்கத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அவை வெறும் புராண விசித்திரங்கள் மட்டுமல்ல; அவை பௌதீக மற்றும் சூட்சும உலகங்களின் மீதான தேர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. அனுமன் சாலிசாவில், துளசிதாசர் அவரை 'அஷ்ட சித்தி நவ நிதி கே தாதா' என்று அழைக்கிறார்.

இந்த எட்டு ஆன்மீக சக்திகளைப் பற்றி விரிவாகப் பார்ப்போம்: அனிமா (சிறியதாக மாறுதல்), மஹிமா (பெரியதாக மாறுதல்), கரிமா (கனமாக மாறுதல்), லகிமா (எடையற்றதாக மாறுதல்), பிராப்தி (எந்த இடத்தையும் அணுகுதல்), பிரகாம்யா (எந்த ஆசையையும் நிறைவேற்றுதல்), இசித்வம் (படைப்பின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துதல்), மற்றும் வசித்வம் (மற்றவர்கள்/மூலகங்கள் மீது கட்டுப்பாடு). ஆரம்பத்தில், இவை வெறும் அமானுஷ்யக் கதைகள் என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் பின்னர் அவை எந்தச் சூழ்நிலையையும் சமாளிக்கும் ஆன்மாவின் திறனைக் குறிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொண்டேன். நாம் ஹனுமான் ஜெயந்தி கொண்டாடும்போது, ​​தெய்வீக அதிர்வெண்ணுடன் இணைந்த மனித ஆற்றலின் உச்சத்தை நாம் அடிப்படையில் போற்றுகிறோம்.

நவ நிதி: சமச்சீரான செல்வத்தின் ஒன்பது வடிவங்கள்

தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை விட மேலானது

நவ நிதி-யின் ஆழத்தை நீங்கள் கண்டறியும் வரை காத்திருங்கள். நாம் பெரும்பாலும் செல்வத்தை வங்கி இருப்புகளுடன் ஒப்பிட்டாலும், அனுமனால் வழங்கப்பட்ட ஒன்பது பொக்கிஷங்கள்—முதலில் குபேரனுக்குச் சொந்தமானவை, ஆனால் அன்னை சீதையால் அனுமனுக்கு வழங்கப்பட்டவை—முழுமையான செழிப்பைக் குறிக்கின்றன. இவற்றில் மகாபத்மா, பத்மா, சங்க, மகர, கச்சப, முகுந்த, குண்ட, நீல, மற்றும் கர்வ ஆகியவை அடங்கும். எனது பல வருட ஆலோசனை அனுபவத்தில், உண்மையான 'நிதி' என்பது பணத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல; அது ஒருவரை கண்ணியத்துடனும் தாராள மனத்துடனும் வாழ அனுமதிக்கும் உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீகச் சொத்துக்களைப் பற்றியது என்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன். அனுமன்ஜி கொடையாளி, ஏனெனில் இந்தப் பொக்கிஷங்கள் மீது அவருக்குத் தனக்கே எந்த ஆசையும் இல்லை. ஸ்ரீராமரிடம் உண்மையான பக்தியைக் காட்டுபவர்களுக்கு அவற்றை விநியோகிப்பதற்காக மட்டுமே அவர் அவற்றை வைத்திருக்கிறார்.

ரகசியக் கொடையாளி: சீதை ஏன் அனுமனை ஆசீர்வதித்தார்

தாயின் பரிசு

விஷயம் இதுதான்: அனுமன் இந்த சக்திகளை சாதாரணமாக 'பெற்றுவிடவில்லை'. நமது நவீன, கவனச்சிதறல் நிறைந்த உலகில் கிட்டத்தட்ட கற்பனை செய்ய முடியாத ஒரு நிலை ஒழுக்கத்தின் மூலம் அவர் அவற்றைப் பெற்றார். ஆனால், அசோக வனத்தில்தான் அந்தத் திருப்புமுனை ஏற்பட்டது.

அனுமன் அன்னை சீதையைக் கண்டுபிடித்து அவரிடம் ராமரின் மோதிரத்தைக் கொடுத்தபோது, ​​சீதையின் நன்றியுணர்வு மிகவும் ஆழமாக இருந்ததால், இந்தப் பதினாறு தெய்வீக வரங்களையும் மற்றவர்களுக்கு வழங்கும் அதிகாரத்தை அவருக்கு அருளினார். சுவாரஸ்யமாக, அனுமனின் ஆண்மை வலிமைக்கும் சீதையின் பெண்மை அருளுக்கும் இடையிலான இந்தத் தொடர்புதான், 'சங்கட மோச்சன்' (துன்பங்களை நீக்குபவர்) என்பதற்கு அவரை மிகவும் அணுகக்கூடிய தெய்வமாக ஆக்குகிறது. ஆனால், அவர் வழங்கும் மிகப்பெரிய சித்தி உண்மையில் ராம-பக்தி என்று நான் சொன்னால் என்ன? அது இல்லாமல், மற்ற சக்திகள் வெறும் தங்கக் கூண்டுகளே.

நவீன தொழில் வல்லுநர்களுக்கான நடைமுறை ஞானம்

பண்டைய சித்திகளை அன்றாட வாழ்வில் ஒருங்கிணைத்தல்

நீங்கள் கேட்கலாம், '5 ஆம் நூற்றாண்டு ஞானம் எனது 9 முதல் 5 மணி வரையிலான வேலைக்கு எப்படி உதவும்?' அனிமா என்பதை பணிவுடன் கற்றுக்கொள்ளும் திறன் என்றும், மஹிமா என்பதை உங்கள் தாக்கத்தை விரிவுபடுத்தும் தொலைநோக்குப் பார்வை என்றும் கருதுங்கள். நமது பரபரப்பான வாழ்க்கையில், மன அழுத்தத்தை விடுவதற்கான 'லகிமா' அல்லது மன இலகுத்தன்மை நம்மிடம் பெரும்பாலும் இருப்பதில்லை. இந்தக் கருத்துக்களை ஒருங்கிணைப்பது என்பது காற்றில் பறப்பது அல்ல; அது மனதின் கட்டுப்பாட்டைப் பற்றியது. ஒரு சிறிய சடங்குடனோ அல்லது சாலிசாவின் ஒரு செய்யுளுடனோ நாளைத் தொடங்குவது ஒரு ஆன்மீக நங்கூரம் போலச் செயல்படுவதை நான் கண்டறிந்துள்ளேன். இது உங்கள் உலகியல் லட்சியங்களை (நவ நிதி) அக ஆளுமையுடன் (அஷ்ட சித்தி) சமநிலைப்படுத்துவதைப் பற்றியது. இது எளிதானதா? இல்லை. இது மாற்றத்தை ஏற்படுத்துமா? நிச்சயமாக.

தன்னை அடையாளப்பூர்வமாக ஆளுதல்

முடிவுரை: பக்தியின் சவால்

இறுதியில், பணிவு இல்லாத வலிமை ஆபத்தானது என்பதற்கும், வலிமை இல்லாத பக்தி பலவீனமானது என்பதற்கும் அனுமன் ஒரு சான்றாக நிற்கிறார். அஷ்ட சித்தியும் நவ நிதியும் ஒரு பக்தராக இருப்பதன் வெறும் 'சலுகைகள்' அல்ல; அவை ஒரு ஒழுக்கமான ஆன்மாவின் கருவிகள். உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைப் பார்க்க நான் உங்களுக்கு சவால் விடுகிறேன்—அனுமனின் தைரியத்தை நீங்கள் எங்கே பயன்படுத்த முடியும்? எந்தப் பிரதிபலனையும் எதிர்பார்க்காமல் நீங்கள் எங்கே சேவை செய்ய முடியும்? அடுத்த அனுமன் ஜெயந்தியை நாம் எதிர்நோக்கும் வேளையில், ஆசீர்வாதங்களை மட்டும் கேட்காமல், அவற்றை ஏற்கும் பாத்திரமாக இருப்பதற்கான வலிமையையும் கேட்போம். நாம் தெய்வீக சேவையில் நம்மை அர்ப்பணிக்கும்போது, ​​நமக்குத் தேவைப்படும் ஒவ்வொரு சக்தியையும் செல்வத்தையும் வழங்க இந்த முழுப் பிரபஞ்சமும் ஒன்றுசேர்ந்து செயல்படுகிறது என்பதை அனுமன்ஜி நமக்குக் காட்டுகிறார்.